Κυριακή της Πεντηκοστής

Κυριακή της Πεντηκοστής – Γιορτή αύριο .

Την Πεντηκοστή τιμά αύριο  23 Ιουνίου, η Εκκλησία μας. «Τη αυτή ημέρα, Κυριακή ογδόη από του Πάσχα, την αγίαν Πεντηκοστήν εορτάζομεν.

Πνοή βιαία γλωσσοπυρσεύτως νέμει, Χριστός το θείον Πνεύμα τοις Αποστόλοις. Εκκέχυται μεγάλω ενί ήματι Πνεύμ’ αλιεύσι. Ταις των αγίων Αποστόλων πρεσβείαις, Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησον ημάς. Αμήν»

Μετά την Ανάληψη του Κυρίου στους ουρανούς, οι Απόστολοι και οι υπόλοιποι μαθητές του, καθώς και οι γυναίκες που από την αρχή τον είχαν ακολουθήσει, η Παναγία Παρθένος Μαρία η Μητέρα του, περίπου 120 άτομα, γύρισαν στο όρος των Ελαιών στην Ιερουσαλήμ και, μπαίνοντας στο υπερώο, δηλαδή στον πάνω όροφο του σπιτιού εκεί, περίμεναν με προσευχή την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, σύμφωνα με την υπόσχεση του Σωτήρα Χριστού. Στο μεταξύ εκεί, εξέλεξαν και τον Ματθία και τον συναρίθμησαν με τους ένδεκα Αποστόλους.

Τότε αυτοί πληρωθέντες από το Πνεύμα το Άγιο, άρχισαν να κηρύττουν και να καλούν τους ανθρώπους να βαπτισθούν και να λάβουν κι αυτοί την χάρη του Αγίου Πνεύματος. Ό,τι είχαν ακούσει και ζήσει κοντά στο Χριστό και δεν το είχαν τότε κατανοήσει, τώρα εν Αγίω Πνεύματι το γνώρισαν και το επαγγέλλονται στο λαό.

Τώρα γνωρίζουν ποια είναι η προοπτική της καινής ζωής και που πρέπει να οδηγήσουν το λαό, γι’ αυτό και τους πρώτους τρεις χιλιάδες που βαπτίστηκαν, τους οδηγούν στο Δείπνο της Ζωής, την Τράπεζα της Θείας Ευχαριστίας, όπου στο εξής θα βρίσκεται συναγμένη η Εκκλησία ως σώμα Χριστού, θα τρέφεται με το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου και θα συμμετέχει έτσι στην αιώνια ζωή της Βασιλείας του Θεού.

Με την Πεντηκοστή δεν γεννήθηκε η Εκκλησία ως απλός θεσμός, αλλά ως συνεχής παρουσία της χάριτος του Αγίου Πνεύματος, και γι’ αυτό η Πεντηκοστή δεν είναι ένα γεγονός που συνέβη μια φορά κάποτε, αλλά είναι η ζωή της Εκκλησίας, ως αδιάκοπη κοινωνία του Αγίου Πνεύματος.

Η Πεντηκοστή, αποτελεί τη γενέθλια ημέρα της Εκκλησίας.

Ἀπολυτίκιον

Ήχος πλ. δ’.

Εὐλογητὸς εἶ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ πανσόφους, τοὺς ἁλιεῖς ἀναδείξας, καταπέμψας αὐτοῖς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, καὶ δι’ αὐτῶν, τὴν οἰκουμένην σαγηνεύσας· φιλάνθρωπε, δόξα σοι.

Κοντάκιον

Ἦχος πλ. δ΄.

Ὅτε καταβὰς τὰς γλώσσας συνέχεε, διεμέριζεν ἔθνη ὁ Ὕψιστος· ὅτε τοῦ πυρὸς τὰς γλώσσας διένειμεν, εἰς ἑνότητα πάντας ἐκάλεσε· καὶ συμφώνως δοξάζομεν, τὸ πανάγιον Πνεῦμα.

Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΣΤΟΧΕΥΜΕΝΗ ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

 

Εν Πειραιεί τη 17η Ιουνίου 2024

 

Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΣΤΟΧΕΥΜΕΝΗ ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ

(Σχόλιο στα θλιβερά και ανησυχητικά συμβαίνοντα στην «Eurovision»)

 

   Έχουμε αναφερθεί πολλές φορές στην πολύπλευρη και κυρίως πνευματική και ηθική κατάπτωση του αποστατημένου δυτικού κόσμου, που χαρακτηρίστηκε πολύ εύστοχα ως η «Πόρνη Βαβυλώνα», (Αποκ.17,1-2) της εποχής μας. Η αποστασία του οφείλεται κυρίως στον απόλυτα παρεφθαρμένο και αιρετικό Χριστιανισμό, τελείως ξένο προς τη γνήσια χριστιανική πίστη και ζωή, η οποία βιώνεται αποκλειστικά μέσα στην Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού, την Ορθόδοξη. Έξω από αυτήν απουσιάζει η σώζουσα Χάρις του Θεού και ως εκ τούτου, καθίσταται αδύνατη η βίωση της εν Χριστώ ζωής και εν τέλει η ίδια η σωτηρία. Η διαστροφή του Ευαγγελίου από την αιρετική Δύση και ειδικά την ευρωπαϊκή ήπειρο και η απόσχισή της από την μία και αδιαίρετη Ορθόδοξη Εκκλησία, επέφερε νομοτελειακά, ως αναπόφευκτο αποτέλεσμα, μια φρικτή κατιούσα πορεία από πτώση σε πτώση. Κατακτητικοί πόλεμοι, σταυροφορίες, γενοκτονίες, φεουδαρχία, τυραννία, δουλοκτημοσύνη, σκάνδαλα παιδεραστίας και ξεπλύματος μαύρου χρήματος κ.α. συνθέτουν το φρικώδες «μωσαϊκό» της ιστορικής της πορείας. Ο ευρωπαίος άνθρωπος, αηδιασμένος από όλα τα παραπάνω, και μεθυσμένος από το «κρασί» της αποστασίας, της ηδονοθηρίας, της αθεΐας, της αποθέωσης του ανθρωπίνου «εγώ» και των επιτευγμάτων του, εξέπεσε από τον αιώνιο προορισμό του, «παρασυνεβλήθη τοις κτήνεσι τοις ανοήτοις καὶ ωμοιώθη αυτοίς» (Ψαλ.48,13). Αυτό δείχνουν οι επιλογές του, τα έργα του, οι πίστεις του, οι σκέψεις του, οι επιδιώξεις του, ο τρόπος που ζει και επιδιώκει να τον επιβάλλει στους άλλους!

   Αντίθετα στην Ορθόδοξη Ανατολή, στη χιλιόχρονη Ρωμανία μας, την κακώς ονομαζόμενη από τους δυτικούς «βυζαντινή αυτοκρατορία», στην οποία βιώθηκε η ορθόδοξη πνευματικότητα, είναι παρούσα η θεία Χάρις, η οποία αδελφοποιεί τους λαούς και τα ανθρώπινα πρόσωπα, εξαφανίζει τις αντιπαλότητες μεταξύ των, μετριάζοντας και περιθωριοποιώντας τις πολιτισμικές ιδιαιτερότητές τους, τις κοινωνικές εντάσεις και οι διασπάσεις. Παράλληλα, σε πολιτειακό επίπεδο, αποφεύχθηκε ο φεουδαρχικός και τυραννικός τρόπος διοικήσεως των λαών, ενώ στο εκκλησιαστικό επίπεδο βιώθηκε και εφαρμόσθηκε στις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας η αρχή της συναλληλίας, μια αρχή που ήταν άγνωστη στη Δύση, στην οποία κυριάρχησε η απολυταρχική εξουσία των παπών. Η κοινή ορθόδοξη πίστη, η βίωση των αρχών του Ευαγγελίου και ο συγκερασμός του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού με τις αιώνιες αξίες του χριστιανικού πολιτισμού δημιούργησε σταδιακά τον ελληνοχριστιανικό πολιτισμό, έναν από τους μεγαλύτερους πολιτισμούς της ιστορίας και υπήρξε η κύρια αιτία της αρμονικής συμβιώσεως προσώπων, κοινωνικών ομάδων και λαών για χίλια χρόνια. Καμία άλλη αυτοκρατορία στην ιστορική πορεία της ανθρωπότητος δεν άντεξε για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα.

   Αφορμή για την παρούσα ανακοίνωσή μας πήραμε από το περιβόητο και πολυδιαφημισμένο «Φεστιβάλ Ευρωπαϊκού τραγουδιού», την γνωστή «Eurovision 2024», όπου «καθρεπτίστηκε» το αληθινό τραγικό πρόσωπο της αποστατημένης Ευρώπης. Τα εκατομμύρια των τηλεθεατών είδαν με ευχέρεια αυτό το «πανηγύρι του διαβόλου», όπως το αποκάλεσαν πολύ εύστοχα κάποιοι, το οποίο υπήρξε ένας βαρύγδουπος, (και κακόηχος), ύμνος στην αμαρτία και κύρια στην θανάσιμη αμαρτία της ομοφυλοφιλίας. Προφανώς, δεν θα μπορούσαν οι σκοτεινοί διεθνείς κύκλοι, που προωθούν την ομοφυλοφιλία, να βρουν άλλο, πιο πρόσφορο τρόπο, για να την διαφημίσουν και να την προβάλουν στην ανθρωπότητα με το προσωπείο της «τέχνης», στρατευμένης  στην αποστασία.

   Διαφωτιστικό είναι το σχετικό δημοσίευμα: «Η Eurovision που κάποτε ήταν ένας διαγωνισμός για όλη την οικογένεια, έχει πλέον εξελιχθεί σε μια σκληροπυρηνική έκφραση της λεγόμενης woke ατζέντας και αυτό μάλιστα συνέβη πιο έντονα από τη στιγμή που οι ΛΟΑΤΚΙ έχουν καταφέρει  πλέον να ελέγχουν σχεδόν πλήρως το διαγωνισμό. Και όσο για τα αποτελέσματα και πως διαμορφώνονται τα τελευταία χρόνια, βλέπει κανείς μια σχεδόν απόλυτη ΛΟΑΤΚΙ κυριαρχία και ειδικά στη βαθμολογία των επιτροπών που μοιάζει καταφανώς στημένη και υπαγορευόμενη ως κυρίαρχη γραμμή. […] Για όποιον μας θεωρεί υπερβολικούς ας ρίξουμε μια μάτια στους νικητές του πιο πρόσφατου παρελθόντος και το πως σχετίζονται με τη ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα και το συγκεκριμένο πανίσχυρο λόμπι…. Αν ξεκινήσουμε από το πιο μακρινό 2007 νικήτρια αναδείχθηκε η Σέρβα Μαρίγια Σερίφοβιτς με τραγούδι με φανερά ομοφυλοφιλικά υπονοούμενα, ενώ λίγα χρόνια αργότερα η ίδια αποκαλύφθηκε ως λεσβία.…Έτσι από το 2018 έχουμε σχεδόν πλήρη ΛΟΑΤΚΙ κυριαρχία όταν η Ισραηλινή Νέττα κερδίζει στο νήμα την Κύπρο της Ελένης Φουρέιρα. Το 2019 κερδίζει το διαγνωνισμό ο Ολλανδός Ντάνκαν Λόρενς που -όλως τυχαίως- είναι δηλωμένος bisexual. To 2020 δεν είχαμε διαγωνισμό λόγω covid, αλλά το 2021 τη νίκη παίρνει το Ιταλικό συγκρότημα Μάνεσκιν με extreme θηλυπρεπείς εμφανίσεις και τραγούδι με καλυμμένη gay προπαγάνδα… Ένα διάλλειμα δύο χρόνων, με τη συναισθηματική νίκη της δοκιμαζόμενης Ουκρανίας και της Σουηδέζας Λορίν που πέρσι έμοιαζε άχαστη και φέτος είχαμε το άφυλο “φρούτο” της Ελβετίας».

   Αλλά δεν ήταν μόνο η προώθηση της ομοφυλοφιλίας το ζητούμενο και ενεργούμενο στο εν λόγω «φεστιβάλ». Ήταν και η ξεκάθαρη προώθηση του σατανισμού! Σχολιαστής τόνισε: «Ακόμα και οι λάτρεις αυτής της αθλίας καταστάσεως, χωρίς ίχνος πολιτισμού και Παιδείας, τρόμαξαν με τις σατανιστικές τελετές, επιδείξεις μαύρης μαγείας και μάγισσες επί σκηνής». Χαρακτηριστικό και εύστοχο υπήρξε σχετικό σχόλιο της αγωνιστικής εφημερίδος «Ορθόδοξος Τύπος», με τίτλο: «Eurovision: Τὸ πανηγύρι τοῦ διαβόλου»! «Πραγματοποιήθηκε και εφέτος το κατ’ έτος “πανηγύρι του διαβόλου” στην αποστατημένη Ευρώπη. Ο λόγος για τον διαγωνισμό τραγουδιού της Eurovision, όπου έδειξαν για μία ακόμα φορά οι ευρωπαϊκοί λαοί την απέχθειά τους προς το Χριστό, την προσκόλλησή τους στον Σατανά, τον πραγματικό “θεό” της Ευρώπης και την θέλησή τους να υποδουλωθούν στα πιο ταπεινά ορμέμφυτά τους. Δεν είναι δύσκολο να διακρίνει κάποιος ότι ο εκφυλισμένος αυτός ευρωπαϊκός θεσμός είναι ένας “ύμνος” στην αποστασία και στην αμαρτία! Ατάλαντοι, ακαλαίσθητοι, “καλλιτέχνες”, ντυμένοι κυριολεκτικά κουρέλια, ημίγυμνοι, ή και εντελώς γυμνοί, (Φινλανδία), τσίριζαν και έκραζαν, χοροπηδώντας σαν ουρακοτάγκοι, ποδοπατώντας ένα φωτεινό σταυρό! Το “τραγούδι” της Ιρλανδίας ήταν μία χυδαία σατανιστική παράσταση. Μία μάγισσα λικνίζονταν ερωτοτροπώντας με ένα δαίμονα! Τα περισσότερα τραγούδια εξυμνούσαν και πρόβαλλαν την ομοφυλοφιλία! “Νικητής” ένας Ελβετός, ο οποίος αυτοπροσδιορίζεται ως άφυλος, (ούτε άνδρας, ούτε γυναίκα)! Το ακόμα τραγικότερο είναι ότι ετούτο το διαβολικό πανηγύρι έσπασε “τα μηχανάκια” της τηλεθέασης σε όλο τον κόσμο. Εκατομμύρια τηλεθεατών παραληρούσαν, αποδεχόμενοι τα φρικτά μηνύματα». Η εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών της «κακής» Ρωσίας, Μαρία Ζαχάροβα δήλωσε: «Η Eurovision 2024 ξεπερνά κάθε όργιο, συμμορία, ἢ τελετουργική ιεροσυλία», προσθέτοντας ειρωνικά ότι, «η κηδεία της δυτικής Ευρώπης συνεχίζεται κανονικά».

Το ανησυχητικό είναι ότι σε τέτοιου είδους «πολιτισμικές εκδηλώσεις» λανσάρεται, όλο και περισσότερο, νέος τρόπος ζωής, κυρίως για τους νέους. Οι αφανείς προωθητές της «Νέας Τάξεως Πραγμάτων» προωθούν μια πέρα για πέρα αντίχριστη ζωή, στερημένη από τις διαχρονικές αξίες του παρελθόντος, αφού «οι στίχοι των περισσότερων τραγουδιών τους θίγουν θέματα χωρισμών, μαγείας, εθισμού στα ναρκωτικά και κατάθλιψης».

   Το ακόμα χειρότερο είναι η άκρως επικίνδυνη «συμφιλίωση» με τον Σατανά που φθάνει μέχρι σημείου λατρείας του ως θεού. Λανσάρουν την ηδονοθηρία και τον δικαιωματισμό, ως δήθεν «σύγχρονες ατομικές κατακτήσεις», τις οποίες στερεί η πίστη στο Θεό και η «παρωχημένη» χριστιανική ηθική. Μέσα από τέτοιες εκδηλώσεις και γενικά από τον «βομβαρδισμό» από τα Μ.Μ.Ε. και το διαδίκτυο, προωθούν τις ολέθριες αρχές της «Νέας Υδροχοϊκής Εποχής», η οποία «έρχεται να απαλλάξει τον άνθρωπο από τα δεσμά του παρελθόντος», να θέσει τον άνθρωπο ως «το κέντρο του κόσμου» και να ανεβάσει το ανθρώπινο «εγώ» στη σφαίρα του Θεού, με το φρικτό «δόγμα»: «Θεός είναι ο άνθρωπος και δεν υπάρχει Θεός εκτός από αυτόν»! Ο Σύγχρονος άνθρωπος καλείται να ζήσει όπως αυτός θέλει, ό,τι υπαγορεύει το «εγώ» του. Το «ευαγγέλιο» της «Νέας Εποχής» συνοψίζεται στη διδασκαλία του θεμελιωτή του Νεοσατανισμού, Κρόουλι: «Κάνε αυτό που θέλεις, αυτό θα είναι το σύνολο του νόμου»! Στο φρικτό «ευαγγέλιό» του: το «Βιβλίο του Νόμου» έγραψε: «Γκρεμιστείτε! Ανατιναχτείτε! Φτύνω στα άρρωστα από μέθη δόγματα σας»!

   Σχετικά με τη Νέα Εποχή έχει γράψει τα εξής ο π. Κυριακός Τσουρός, Γραμματέας της Σ.Ε. επί των Αιρέσεων: «Κύρια “δόγματα” της “Νέας Εποχής του Υδροχόου” είναι η “πίστη” σε απρόσωπο “θεό” και η κατάργηση της διακρίσεως μεταξύ καλού και κακού. Ο άνθρωπος της “Νέας Εποχής” είναι “θεός” κατ’ ουσίαν, ή αλλοιώς “εκροή” του “θεού”. Κατά συνέπειαν, αναζήτηση του Θεού έξω από τον άνθρωπο δεν νοείται…Ο αυτοθεοποιημένος και αυτονομημένος αυτός άνθρωπος της “Νέας Εποχής” είναι εκείνος, ο οποίος χαράσσει και τον “ηθικό νόμο”. Κατά τον “νόμο” αυτό ο άνθρωπος μπορεί να ζει όπως θέλει, να κάνει ό,τι θέλει. Το καλό και το κακό είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος, χωρίς καμία ουσιαστική διαφορά»! Ο μακαριστός π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος τόνιζε: Γνωρίζουν πολύ καλά οι ιθύνοντες του «νέου τρόπου ζωής», πως «Η Χριστιανική αντίληψη περί Θεού, περί ανθρώπου, περί κόσμου και περί σωτηρίας, η ουσιαστική σύνδεση ανάμεσα στην χριστιανική πίστη και στην καθημερινή μας ζωή θα προσφέρει στους νέους την απαραίτητη αυτοσυνειδησία του χριστιανού, θα τον καλύψει πνευματικά και θα αποτρέψει την εσωτερική του αναζήτηση στην οποία εξωθείται από τα ποικίλα υπαρξιακά κενά».

   Ιδού λοιπόν ποιοι είναι οι βαθύτεροι και ανομολόγητοι στόχοι σε πανηγύρια τύπου «Eurovision»! Οι σχεδιαστές της Νέας Εποχής επιδιώκουν να δημιουργήσουν όλες εκείνες τις προϋποθέσεις που απαιτούνται για την ανάδειξη μιάς παγκόσμιας κυβερνήσεως με ένα παγκόσμιο ηγέτη, ενός πλανητάρχη που θα λύσει όλα τα προβλήματα της ανθρωπότητος. Γιά νά επιτύχουν αυτό τόν στόχο δέν θέλουν κοινωνία ρωμαλέα μέ κοινωνική συνοχή, κοινωνία που θα διαπνέεται από τις ηθικές αρχές και αξίες του ευαγγελίου και από την αγάπη προς την πατρίδα. Δέν θέλουν ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες, αλλά άβουλα όντα, ανθρώπους ρομπότ, απογυμνωμένους από κάθε έννοια αρετής, ανδρείας και ηρωϊσμού, ανθρώπους που θα εκτελούν πειθήνια και χωρίς αντιρρήσεις τις εντολές, που θα δέχονται άνωθεν. Θέλουν να διαμορφώσουν μια κοινωνία ανθρώπων υποδουλωμένων στο χρήμα, στις ηδονές, στα ναρκωτικά και σε κάθε είδους σεξουαλική διαστροφή, όπως η ομοφυλοφιλία. Και αυτό το κάνουν διότι γνωρίζουν πολύ καλά, ότι άνθρωποι χωρίς ρίζες, χωρίς αξίες και ιδανικά, χωρίς ηθική προσωπικότητα και ηθικές αντιστάσεις απέναντι στό πολύμορφο κακό, στη διαφθορά και στη διαστροφή είναι ένα άμορφο υλικό, μια μάζα εύκολα χειραγωγήσιμη. Δεν είναι άλλωστε χωρίς σημασία οι κυκλοφορούσες «ντιρεκτίβες» κύκλων της «Νέας Τάξεως Πραγμάτων», ότι το νέο ανελεύθερο μοντέλο της κοινωνίας θα είναι αυτό της πάλαι ποτέ Σοβιετίας και της σημερινής Κίνας!

   Κλείνουμε, εκφράζοντας την ανησυχία μας για τα όσα τραγικά συμβαίνουν στην σύγχρονη κοινωνία και περισσότερο στην ελληνική. Με βάση τα δεδομένα που έχουμε σήμερα μπορούμε να συμπεράνουμε σχεδόν με βεβαιότητα, ότι η πλήρης κατάρρευση του δυτικού κόσμου είναι ζήτημα χρόνου και είναι ενδεχόμενο να συμπαρασύρει και εμάς, αφού «ανήκουμε στη Δύση», αν δεν μετανοήσουμε και δεν αντισταθούμε με κάθε νόμιμο μέσον στα άνομα σχέδια των σκοτεινών δυνάμεων της αποστασίας.

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και παραθρησκειών

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΣΤΟΝ Ο.Η.Ε. ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜΙΚΟΥ ΜΙΣΟΓΥΝΙΣΜΟΥ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

 

Εν Πειραιεί τη 10η Ιουνίου 2024

 

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΣΤΟΝ Ο.Η.Ε. ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜΙΚΟΥ ΜΙΣΟΓΥΝΙΣΜΟΥ.

 

   Όταν η παγκόσμια κοινότητα εόρταζε την «Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας», (8 Μαρτίου 2024), ευαισθητοποιημένη οργάνωση απέστειλε στον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών, (ΟΗΕ), καταγγελία για την κατάφορη καταπάτηση των δικαιωμάτων των γυναικών από το Ισλάμ. Για τις συνεχείς και κατά χιλιάδες δημοσιοποιημένες βιαιοπραγίες, τη στέρηση βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τους βιασμούς, την σεξουαλική σκλαβιά, την φρικώδη κλειτοριδεκτομή στα μικρά κορίτσια, τον υποχρεωτικό γάμο ανήλικων κοριτσιών, την στέρηση στοιχειώδους εκπαίδευσης, τον περιορισμό στους γυναικωνίτες, την πολυγαμία των ανδρών σε βάρος των γυναικών, την υποχρεωτική αμφίεση, (μπρούργκα, καλύπτρα κεφαλής και προσώπου), τον περιορισμό τους σε διαφορετικό χώρο των τζαμιών από τους άνδρες, την στέρηση, (στις περισσότερες ισλαμικές χώρες), του δικαιώματος ψήφου, την απαγόρευση κυκλοφορίας σε δημόσιους χώρους χωρίς συνοδό, κλπ.  

   Η είδηση έχει ως εξής, όπως δημοσιοποιήθηκε στο Gatestone Institute: «Η Σαρία, ο αυστηρός Ισλαμικός Νόμος που ακολουθείται από πολλές χώρες, έχει πολλές διακρίσεις κατά της γυναίκας, την οποία σε πολλές περιπτώσεις θεωρεί όχι μόνο κατώτερη του άνδρα, αλλά και κτήμα του. Ο άνδρας ουσιαστικά έχει την οποιαδήποτε εξουσία πάνω στην γυναίκα, η οποία δεν έχει καν δικαίωμα να διαμαρτυρηθεί. Την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, στις 8 Μαρτίου 2024, η οποία, μεταξύ άλλων, καθιερώθηκε για να υπάρχει ευαισθητοποίηση για τη βία κατά των γυναικών, υποβλήθηκε στα Ηνωμένα Έθνη επίσημη καταγγελία για τον τρόπο με τον οποίο η Σαρία (ισλαμικός νόμος) κακοποιεί τις γυναίκες, με τον τίτλο, “Θεματική Καταγγελία προς το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, τα Ηνωμένα Έθνη σχετικά με τα παγκόσμια και συνεπή πρότυπα κατάφωρων, αξιόπιστα πιστοποιημένων και συνεχιζόμενων παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των γυναικών που προκαλούνται από τη Σαρία”». Να προσθέσουμε πως ακόμη πιο φρικτή είναι η μεταχείριση μη μουσουλμάνων γυναικών από άνδρες μουσουλμάνους, οι οποίοι εφαρμόζουν όλα τα παραπάνω στον υπερθετικό βαθμό.

   Είναι, νομίζουμε, η πρώτη φορά που γίνεται επίσημη καταγγελία στον διεθνή αυτόν Οργανισμό, ο οποίος υποτίθεται ότι ιδρύθηκε και λειτουργεί για να προασπίζει τα ανθρώπινα δικαιώματα, να θέτει στο περιθώριο τις απάνθρωπες πρακτικές του παρελθόντος, να παρεμβαίνει και να επιβάλλει την ειρήνη σε εμπόλεμες περιοχές και να συμφιλιώνει τα έθνη και τους λαούς. Ωστόσο η πραγματικότητα μαρτυρεί, ότι οι όντως προοδευτικοί και ελπιδοφόροι αυτοί στόχοι του Ο.Η.Ε. μένουν ανεκπλήρωτοι, «λευκό χαρτί», προφανώς διότι οι σκοτεινές δυνάμεις και οι αφανείς κοσμοκράτορες του αιώνος τούτου παρεμβαίνουν στο έργο του και ματαιώνουν τις χρήσιμες παρεμβάσεις του. Πληθώρα αποφάσεών του δεν εφαρμόζεται, με τρανταχτό παράδειγμα την παράνομη παρουσία στην μαρτυρική Κύπρο στρατιωτικών δυνάμεων της Τουρκίας εδώ και μισόν αιώνα, ή την επανειλημμένη καταδίκη του Σιωνισμού, ως ρατσιστική οργάνωση.

   Έχει, πιστεύουμε, έχει ιδιαίτερη σημασία και αξία η ως άνω καταγγελία, διότι η ισλαμική διδασκαλία, όπως είναι αποτυπωμένη στο Κοράνιο, την Σαρία (ισλαμικό νόμο) και την Χαντίθ, (ισλαμική παράδοση), έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις αρχές του Ο.Η.Ε. προς τις πάμπολλες διακηρύξεις του. Αλλά δυστυχώς δεν γνωρίζουμε, αν ως τώρα, έχει καταδικάσει τις κατάφορες καταπατήσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων του Ισλάμ.

   Με την ιστορικής σημασίας αυτή καταγγελία καλείται ο Ο.Η.Ε. να πάρει θέση, να καταδικάσει τον ισλαμικό μισογυνισμό και να ζητήσει από την διεθνή κοινότητα να επιβάλλει στις ισλαμοκρατούμενες χώρες να σεβαστούν τα δικαιώματα των γυναικών. Όπως αναγράφεται στο δημοσίευμα «στην καταγγελία αναφέρεται ότι σύμφωνα με τους ορισμούς του ίδιου του ΟΗΕ, τα θέματα που καταγγέλλονται δεν μπορούν να χαρακτηριστούν ως “ισλαμοφοβία”». Εδώ να διευκρινίσουμε πως τα τελευταία χρόνια σκοτεινοί κύκλοι έχουν εφεύρει τον όρο «φοβία» για κάθε αντίθεση προ κάτι το διαφορετικό, (π.χ. ισλαμοφοβία, ομοφοβία, κλπ). Φρόντισαν δε να ποινικοποιήσουν ακόμα και την κριτική κατά θρησκευτικών και λοιπών ομάδων, κολλώντας την «ρετσινιά» του «ρατσιστή» σε όποιον την εκδηλώνει δημόσια!

   Το δημοσίευμα συνεχίζει, εισερχόμενο στην ουσία του ισλαμικού μισογυνισμού: «Για να αποδειχθεί ότι η Σαρία είναι η βασική πηγή όλου του μισογυνισμού, η καταγγελία παραθέτει εκτενώς δομικά στοιχεία της Σαρία, κυρίως από το Κοράνι……Στην καταγγελία ζητείται από το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ να κάνει πολλά πράγματα, για να σταματήσει η παραβίαση των δικαιωμάτων των γυναικών. Αρχικά γίνεται σύσταση να ζητηθεί από τον Οργανισμό Ισλαμικής Συνεργασίας (OIC), ο οποίος ισχυρίζεται ότι εκπροσωπεί τον μουσουλμανικό κόσμο στον ΟΗΕ, να παράσχει μια “ενιαία ενοποιημένη απάντηση” καθώς και “μία τυποποιημένη, παγκόσμια κωδικοποίηση της Σαρία και μια εξήγηση στο γιατί η Σαρία δεν πρέπει να θεωρείται θεμελιώδης αιτία παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των γυναικών”». Στην καταγγελία προτείνεται «ο διορισμός δύο μη μουσουλμάνων εισηγητών, ένας για την ελευθερία της θρησκείας, ή των πεποιθήσεων και ένας για την βία κατά των γυναικών».

   Το πρόβλημα εν προκειμένω είναι ότι οι ίδιοι οι μουσουλμάνοι φάσκουν και αντιφάσκουν, όταν καλούνται να ερμηνεύσουν τη βαρβαρότητα της θρησκείας τους. Όταν καλούνται να απολογηθούν γι’ αυτήν, καταφεύγουν σε «παρερμηνείες» του Κορανίου, της Σαρία και της Χαντίθ. Χαρακτηριστική περίπτωση κάποια παλαιότερη εισήγηση του κ. Ιρφάν Μολά, εκπαιδευτικού – ιεροδιδασκάλου του Ισλάμ, με τίτλο: «Στερεότυπα, στάσης ζωής που γεννούν βία – Η οπτική του Ισλάμ», ο οποίος τόνισε μεταξύ των άλλων τα εξής: «Τα τελευταία χρόνια πιστεύω πως κάθε σωστός μουσουλμάνος νιώθει ντροπή και αίσχος, που κάποιοι άνθρωποι στον πλανήτη ονομάζουν τους εαυτούς τους υποταγμένους στο θέλημα του Αλλάχ και στο όνομα του σκοτώνουν, καταστρέφουν, εξαπατούν αθώους ανθρώπους, και μουσουλμάνους ανάμεσά τους, πιστεύοντας πως αυτό είναι το σωστό και το δίκαιο….Η συμπεριφορά τους [εννοεί των μουσουλμάνων], προς τις γυναίκες είναι βίαιη, σκληρή και πολλές φορές απάνθρωπη, βάναυση και καταστροφική. Δεν ξέρω πώς αυτοί οι άνθρωποι ερμηνεύουν τις διδασκαλίες του Προφήτη και φυσικά εννοείται πως αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν καμία σχέση με το Ισλάμ». Η απάντησή μας είναι ότι έχουν και παραέχουν σχέση με το Ισλάμ, αφού τα ανωτέρω υπαγορεύει με κάθε σαφήνεια η επίσημη διδασκαλία του. Η καλύτερη ερμηνεία των διδασκαλιών του «προφήτη» τους είναι η ίδια η συμπεριφορά του προς τις γυναίκες και ιδιαίτερα προς την ανήλικη, (9χρονη), Αϊσέ, την οποία κακοποιούσε ο ίδιος σεξουαλικά, αλλά και ο «στρατός» των ερωμένων του. Όλα τα άλλα είναι προφάσεις εν αμαρτίαις, φτηνές δικαιολογίες.

   Γύρω από το θέμα του ισλαμικού μισογυνισμού ασχοληθήκαμε και σε προηγούμενες ανακοινώσεις μας. Οι αγαπητοί μας αναγνώστες, που θέλουν να ενημερωθούν γι’ αυτές, ας επισκεφτούν την ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεώς μας. Εδώ με άκρα συντομία παραθέτουμε κάποια από τα πάμπολλα εδάφια του Κορανίου,  που αποδεικνύουν του λόγου του αληθές.

   Στη σούρα, (Κορ. Αι Γυναίκες, 4:38) του Κορανίου αναφέρεται το εξής: «Οι άνδρες είναι ανώτεροι των γυναικών ένεκα της ιδιότητος δι’ ης ο Θεός ύψωσε τους μεν επί των δε». Οι άνδρες αφού θεωρούνται ανώτεροι των γυναικών, δεν μπορούν  να τις μεταχειρίζονται σύμφωνα με τις δικές τους επιθυμίες, ακόμα και με τη βία; Ασφαλώς ναι! Η ανισότητα ανδρός και γυναικός στο Ισλάμ δημιουργεί τις προϋποθέσεις για ενδοοικογενειακή βία.

   Σε άλλο σημείο του Κορανίου αναφέρεται πως οι γυναίκες «οφείλουσι να εκπληρώσι τα εαυτών καθήκοντα ως αρμόζει, οι δε άνδρες να προσφέρονται προς αυτάς μετά δικαιοσύνης, αλλ’ έχουσι την εαυτών εξουσίαν», (Κορ. Η Βους, 2:228). Η ρητή αυτή εντολή δίνει στον άνδρα την δυνατότητα να κρίνει, τι κατά τη γνώμη του θεωρεί ως δίκαιο και να πράξει σε κάθε μια συγκεκριμένη περίπτωση το θέλημά του, όποτε και όπως αυτός επιθυμεί, ανεξάρτητα από τη θέληση της γυναίκας. Με τη λέξη «οφείλουσι», το Κοράνιο δεν αφήνει στη γυναίκα να έχει άλλη επιλογή, παρά να παραδοθεί στη θέληση του άνδρα. Αν του αντισταθεί, αυτός έχει το «ιερό δικαίωμα» να την αναγκάσει!

   Στη σούρα «Κορ. Η Αγελάδα» (2:223), αναφέρεται το εξής: «Οι γυναίκες σας είναι  για σας, όπως η καλλιεργήσιμη γη.  Καλλιεργείστε την  όποτε  κι  όπως  θέλετε…». Πράγμα που σημαίνει ότι η γυναίκα είναι έρμαιο στα χέρια του άνδρα  της, σκεύος ηδονής. Όπως η γη βιάζεται και σχίζεται με το αλέτρι για να καλλιεργηθεί από τον γεωργό, το ίδιο θα πρέπει να γίνεται και με τη γυναίκα. Ως «καλλιέργεια» μπορεί να λογιστεί ακόμη και ο βιασμός, ή ο ξυλοδαρμός!

   Στη Σούρα (Ελ- Νισά, Αι Γυναίκες, 4,34) του Κορανίου δίνεται η δυνατότητα στον άνδρα να δέρνει τη σύζυγό του, όταν νομίζει ότι δεν συμμορφώνεται με τη δική του θέληση: «Όσο για τις γυναίκες εκείνες, που φοβάστε για την παρακοή τους συμβουλέψτε τες πρώτα, έπειτα αρνηθείτε να μοιραστείτε μαζί τους το κρεβάτι τους και τέλος να τις δείρετε ελαφριά. Αν όμως επιστρέψουν, στην υπακοή, μην χρησιμοποιήστε εναντίον τους μέσα ενοχλητικά….Ο Αλλάχ σας  διατάζει  όσον αφορά  τη μοιρασιά της κληρονομιάς στα παιδιά σας. Για το αρσενικό ένα μερίδιο ίσο  με το μερίδιο  δύο θηλυκών» (Κορ.4:11). Ιδού η «θεολογική» θεμελίωση της «κατωτερότητας των γυναικών» και της χειροδικίας στο Ισλάμ. Προφανώς, οι εφαρμόζοντες αυτές τις ακριβείς εντολές του Κορανίου είναι οι συνεπείς και αληθινοί μουσουλμάνοι και μη γνήσιοι, όσοι δεν τις εφαρμόζουν.

   Στην καταγγελία προς τον Ο.Η.Ε. τεκμηριώνεται πως ο κατάφορος μισογυνισμός του Ισλάμ έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις αρχές και τα ψηφίσματά του. Καλείται ο διεθνής Οργανισμός να απαντήσει, γιατί κωφεύει στις ισλαμικές θηριωδίες κατά των γυναικών σε όλο τον κόσμο. Καλείται να λάβει ενεργό και αποτελεσματικό ρόλο, υπερασπιζόμενος τα δικαιώματά τους. Στην  αντίθετη περίπτωση αναφέρει πως «εάν, όπως είναι πιθανό, τα Ηνωμένα Έθνη δεν ανταποκριθούν, θα έχει αποδειχτεί για άλλη μια φορά ότι είναι ένας νεκρός και διεφθαρμένος οργανισμός».

   Κλείνοντας θεωρούμε την εν λόγω καταγγελία προς τον Ο.Η.Ε. ως μια θαρραλέα ενέργεια, με ιστορικές προεκτάσεις. Παρά ταύτα δεν τρέφουμε αυταπάτες πως ο διεθνής αυτός Οργανισμός θα την θέσει σε εφαρμογή, αλλά είμαστε σχεδόν βέβαιοι ότι θα την θέσει στο αρχείο, ακόμα και αν σε κάποια ολομέλεια καταδικαστεί ο ισλαμικός μισογυνισμός. Πιστεύουμε και εμείς, μαζί με τους συντάκτες της καταγγελίας, πως ο Ο.Η.Ε. «θα αποδειχτεί για άλλη μια φορά ότι είναι ένας νεκρός και διεφθαρμένος οργανισμός»!

 

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών

ΣΕ ΤΙ ΑΠΟΣΚΟΠΟΥΝ ΟΙ ΚΟΣΜΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΕ ΝΑΟΥΣ;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

 

Εν Πειραιεί τη 3η Ιουνίου 2024

 

ΣΕ ΤΙ ΑΠΟΣΚΟΠΟΥΝ ΟΙ ΚΟΣΜΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΕ ΝΑΟΥΣ;

 

   Έχουμε επισημάνει πολλές φορές ότι ο σύγχρονος κόσμος βρίσκεται βουτηγμένος σε ένα πρωτοφανές πνευματικό τέλμα. Βιώνει προφανώς τη χειρότερη και εφιαλτικότερη πνευματική σύγχυση όλων των εποχών. Μετά την κατάρρευση των υλιστικών ιδεολογιών και των αθεϊστικών καθεστώτων της πάλαι ποτέ Σοβιετικής Ενώσεως παρατηρείται μια απροσδόκητη στροφή του σημερινού ανθρώπου όχι προς τη υγιή και σώζουσα διδασκαλία της Εκκλησίας μας, τις αρχές και αξίες του ελληνοχριστιανικού πολιτισμού, αλλά προς τις αρχές, τις αξίες και την ιδεολογία ενός άκρως αντιχριστιανικού κινήματος και ιδεολογικού ρεύματος, αυτού της λεγόμενης «Νέας Εποχής» και του Αποκρυφισμού.

   Το σκοτεινό αυτό κίνημα έχει διαποτίσει με την αντίχριστη ιδεολογία του μέγα μέρος της ανθρωπότητος και έχει διαμορφώσει νέα δεδομένα, καταστροφικά και ολέθρια για την πνευματική της πορεία. Οι ηγήτορές του, που ρυθμίζουν τις τύχες της ανθρωπότητος εδώ και αιώνες τώρα, φρόντισαν να εισαγάγουν σ’ αυτό μια νέα πρωτόγνωρη «πνευματικότητα», η οποία δεν είναι τίποτε άλλο παρά ο αντίποδας της γνήσιας πνευματικότητος, που είναι καρπός της Χάριτος του παναγίου Πνεύματος. Η «θεολογία» αυτής της «πνευματικότητος» προέρχεται κατά μέγα μέρος από το θρησκειοφιλοσοφικό κίνημα της «Θεοσοφίας» και τα σύγχρονα πολυθεϊστικά και ειδωλολατρικά θρησκεύματα της Άπω Ανατολής, (Ινδουισμός, Βουδισμός, Κομφουκιανισμός, Ταοϊσμός, Τζαϊνισμός κλπ). Ο πιο εκλεκτός καρπός, το γνησιότερο πνευματικό τέκνο αυτής της σατανικής «πνευματικότητος» είναι, όπως έχουμε και άλλες φορές αναφέρει, ο Οικουμενισμός, η φοβερότερη και σατανικότερη αίρεση όλων των εποχών, η οποία σχετικοποιεί και ταυτόχρονα ομογενοποιεί όλες τις θρησκευτικές πίστεις και μαζί την Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού.

   Κεντρικός στόχος και επιδίωξη των προωθητών του Οικουμενισμού και της Νέας Τάξεως Πραγμάτων είναι η αλλοίωση του φρονήματος των πιστών. Όπως έλεγε ο μακαριστός πρωτ. κυρός Αντώνιος Αλεβιζόπουλος, δεν θέλουν τις Εκκλησίες αδειανές από πιστούς, αλλά γεμάτες. Με πιστούς όμως που θα έχουν παρεφθαρμένη την ορθόδοξη θρησκευτική πίστη, που δεν θα απολυτοποιούν τη δική τους πίστη σε σχέση με τα πιστεύματα των άλλων θρησκειών. Με πιστούς δηλαδή που θα είναι διαποτισμένοι από ένα «πνεύμα ανεκτικότητας», τόσο ευρύ και πλατύ, ώστε να είναι σε θέση να αναγνωρίζουν σε κάθε άλλη θρησκεία τον ίδιο Θεό και την ίδια δυνατότητα σωτηρίας.

   Μια άλλη επιδίωξη, εξ’ ίσου σπουδαία, παρεμφερής με την προηγούμενη, είναι η επικράτηση του κοσμικού φρονήματος μεταξύ των πιστών, έτσι ώστε να επιτευχθεί η πλήρης εκκοσμίκευση της Εκκλησίας. Σύμφωνα μ’ αυτήν η Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού οφείλει να αθετήσει την ποιμαντική της αποστολή, να οδηγεί δηλαδή τον πιστό λαό του Θεού στον αγιασμό και στη θέωση. Οφείλει να παύσει να ανυψώνει τους πιστούς από τα πρόσκαιρα στα αιώνια, αλλά θα πρέπει να μεταβληθεί σε ένα πολιτιστικό, ή φιλανθρωπικό Σωματείο, διοργανώνοντας διάφορες πολιτιστικές, ή άλλες παρόμοιες εκδηλώσεις, ακόμη και μέσα στους Ναούς.

   Στις γραμμές που ακολουθούν θα αναφερθούμε εν ολίγοις σ’ αυτή την τελευταία επιδίωξη, στην επικράτηση δηλαδή μιάς επικίνδυνης, κοσμικής νοοτροπίας, η οποία παίρνει ανησυχητικές διαστάσεις τον τελευταίο καιρό. Πρόκειται για την προσπάθεια αποϊεροποίησης των Ιερών Ναών, χρησιμοποιώντας τους για διαφορετικούς, από την Θεία Λατρεία σκοπούς, με την πραγματοποίηση συναυλιών και κονσέρτων με συνοδεία μουσικών οργάνων, ή και άλλων κοινωνικών εκδηλώσεων. Σε κάποιες μάλιστα περιπτώσεις οι Ναοί χρησιμοποιούνται όχι για την πνευματική οικοδομή των πιστών, αλλά για την προβολή προσώπων με αντιεκκλησιαστικό φρόνημα!

   Δυστυχώς το θλιβερό αυτό φαινόμενο εξαπλώνεται σε όλο και περισσότερους Ναούς σε Ελλάδα και Εξωτερικό και τείνει να πάρει μορφή επιδημίας. Ο σεβαστός μας αγωνιστής και σοφός πανεπιστημιακός διδάσκαλος πρωτ. π. Θεόδωρος Ζήσης, ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, γράφει: «Ακόμη και αν δεν γνωρίζει κανείς τους ιερούς κανόνες, που προβλέπουν αυστηρές ποινές για όσους μετατρέπουν τους ιερούς χώρους σε ‘κοσμικά καταγώγια’, απλές θεολογικές γνώσεις και απλές αρχές ευσεβείας κραυγάζουν ότι οι ιεροί ναοί είναι ιεροί τόποι και όλα όσα υπάρχουν μέσα στο ναό είναι ιερά πράγματα. Μοναδική και αποκλειστική χρήση τους είναι η λατρεία και η εξύμνηση του Θεού και η τέλεση των ιερών Μυστηρίων. Όσοι δραστηριοποιούνται και ενεργούν μέσα στους ναούς έχουν ειδική μυστηριακή Χάρη και αποστολή, όπως οι κληρικοί των τριών βαθμών της ιερωσύνης, αλλά και οι άλλοι καθίστανται στα διακονήματά τους, όπως οι ιεροψάλτες, οι αναγνώστες, οι νεωκόροι, με ειδική ιεροτελεστική ευχή και ακολουθία. Οι εκκλησιαζόμενοι επίσης μεταβαίνουν στους ναούς, όχι για να ακούσουν κοσμικά τραγούδια από κοσμικούς τραγουδιστές με κοσμικό περιεχόμενο, αλλά μόνον τα ευαγγελικά λόγια, ψαλμούς και ύμνους και ωδές πνευματικές, ώστε να αποσπασθούν από τα γήϊνα και να υψωθούν προς τα ουράνια. Ο ναός είναι οίκος του Θεού, είναι ο ουρανός επί της γης. Μπορεί κανείς να τον μεταβάλει σε κοινό οίκο, σε γη, σε χώρο κοσμικών και γήϊνων εκδηλώσεων; Τι νόημα τότε έχουν τα λειτουργικά “άνω σχώμεν τας καρδίας”, “τας θύρας τας θύρας εν σοφία πρόσχωμεν”, “τα άγια τοις αγίοις”;». Παρακάτω προσθέτει: «Ήδη στην Παλαιά Διαθήκη ο προφητικός λόγος είναι πολύ αυστηρός για όσους δεν διαστέλλουν μεταξύ ιερού και βεβήλου: ‘Οι ιερείς αυτής, (της Ιερουσαλήμ), ηθέτησαν τον νόμον μου και εβεβήλουν τα άγιά μου. Αναμέσον αγίου και βεβήλου ού διέστελλον και αναμέσον καθαρού και ακαθάρτου…και εβεβηλούμην εν μέσω αυτών’, (Ιεζ. 22,26)». Ο δε προφήτης Ησαΐας συμπληρώνει: «ο γαρ οίκος μου οίκος προσευχής κληθήσεται πάσι τοις έθνεσι», (56,7).

   Και ενώ το κακό προϊόντως του χρόνου γιγαντώνεται, η Εκκλησία δυστυχώς παραμένει αδρανής, καθώς φαίνεται απρόθυμη να αντιμετωπίσει συνοδικά το ζήτημα, με αποτέλεσμα σήμερα η βεβήλωση αυτή να έχει καταντήσει ένα συνηθισμένο φαινόμενο. Παρακάτω μνημονεύουμε μερικές μόνο αντιπροσωπευτικές περιπτώσεις.  

   Σχετικό δημοσίευμα αναφέρει: «Με τις κοσμικές συναυλίες μέσα στους Ιερούς Ναούς, χαλάνε την λαϊκή ευσέβεια. ‘50+ δωρεάν συναυλίες για το Πάσχα: Σε εκκλησίες, μουσεία, αρχαιολογικούς χώρους’, γράφει δημοσίευμα στον ηλεκτρονικό τύπο. Για την άμβλυνση της θρησκευτικής ταυτότητας των Ορθόδοξων Ελλήνων βλέπουμε τις κοσμικές συναυλίες μέσα στους Ιερούς Ναούς να παίρνουν διαστάσεις επιδημίας. Παράλληλα, εμφανίστηκε και ένα νέο φρούτο, το ‘φεστιβάλ λατρευτικής μουσικής’! Η Ορθοδοξία προκαλεί αλλεργία στην ενοποιημένη Ευρώπη, η εκκοσμίκευση πρέπει να προχωρήσει. Αυτό που είναι σχεδόν απίστευτο να δεχθεί κανείς είναι το γεγονός ότι όλα γίνονται με την σύμφωνη γνώμη των Μητροπολιτών».

   Στην Πάτρα, στον Ιερό Ναό της Παντάνασσας, πραγματοποιήθηκε στις 18.4.2024, συναυλία σε Ναό στην οποία «κάλυψαν» με μπλε φωτισμό, ώστε να μη φαίνονται κατά το δυνατόν, τα πρόσωπα των Αγίων στο τέμπλο.

   Ο Ιερός Ναός Ευαγγελίστριας Πειραιώς διοργάνωσε την φετινή Μεγάλη Τεσσαρακοστή, στα πλαίσια των εκδηλώσεων «Ενορία εν δράσει» ένα καλλιτεχνικό δρώμενο εντός του Ιερού Ναού, με τίτλο: «Μια Πέμπτη μια Σαρακοστή»: «Θρηνωδούσα Μήτηρ»: Φωνητικό & Ορχηστρικό Σύνολο «Καλλιτεχνήματα». Η εκδήλωση περιλάμβανε ύμνους κλασσικής μουσικής προς την Υπεραγία Θεοτόκο που θρηνεί ως μητέρα του Ιησού Χριστού κατά τη διάρκεια της Σταύρωσής Του, από την εποχή της Αναγέννησης έως τον 20ο αιώνα. Ο Ιερός Ναός, στην ανακοίνωση που δημοσίευσε, παραθέτει τα μουσικά κομμάτια και τους καλλιτέχνες που συμμετείχαν στην εκδήλωση: «Θα ακουστούν τα έργα: Stabat Matter των J. Browne (απόσπασμα), F. Tuma (απόσπασμα), J. Rheinberger & Z. Kodaly. Με το Φωνητικό Σύνολο ‘Καλλιτεχνήματα’: Ρέα Βουδούρη, Μαριλένα Καρβελά, Κωνστασντίνος Καρβέλης, Κωνσταντίνος Κονδύλης, Λαμπριανός Κυριακίδης, Μαριλένα Λιώση, Κώστας Παπαλέξης, Βασιλική Τσιριγώτη. Συμμετέχει το Ορχηστρικό Σύνολο ‘Καλλιτεχνήματα’: Λαμπριανός Κυριακίδης (βιολί), Μάξιμος Αποστολάκης (βιολί), Ελένη Σπαχή (βιόλα), Κλεοπάτρα Δαρδάλη (τσέλο), Ελένη Μπιλμπίλογλου (κοντραμπάσο), Μαριάννα Σπυράκου (πιάνο). Προετοιμασία ορχηστρικού συνόλου: Λαμπριανός Κυριακίδης. Διδασκαλία & Διεύθυνση Μαρίας Μιχαλοπούλου. Προλογίζει ο Ηλίας Λιαμής, Δρ. Θεολογίας - Μουσικολόγος – Συγγραφέας».

   Στις 29.1.2023, έγινε στον Ναό της Παναγούλας Βανάτου Ζακύνθου, ειδική μουσικο-φιλολογική βραδιά τιμής και μνήμης, με γενικό τίτλο «Σμύρνη, η αφανισμένη πολιτεία».

   Στις 26.4.2024 πραγματοποιήθηκε συναυλία μέσα στον Καθεδρικό Ναό της του Θεού Σοφίας στη Θεσσαλονίκη.

   Στις 20.4.2024 ο δήμαρχος Περιστερίου, Ανδρέας Παχατουρίδης, διοργάνωσε συναυλίες με ύμνους της Μεγάλης Εβδομάδας, σε ναούς, με σολίστ, με πιάνο, με χορωδία και αφήγηση.

   Πριν λίγες ημέρες πραγματοποιήθηκε σε Ορθόδοξο Ναό στο Λονδίνο ρεμπέτικη «κομπανία» με μπουζούκια. Διαβάζουμε σε σχετικό δημοσίευμα: «Όπου υποχωρεί η ομολογία και η ευσέβεια, εκεί προχωρεί το ξεχαρβάλωμα και η ασέβεια. Στον Ναό Αγίας Τριάδος, Μπράιτον και Χόουβ (Brighton & Hove) της Αγγλίας έλαβε χώρα ένα μουσικό δρώμενο με τίτλο ‘Εικόνες της Ελληνικής Μουσικής, Θεοδωράκης, Χατζηδάκης, Ξαρχάκος’. …Και όπως βλέπουμε το δρώμενο αυτό δημοσιεύθηκε και από την ιστοσελίδα του Ναού!! Εκεί εμφανίστηκε ένα συγκρότημα από τον σύλλογο ‘ΡΕΜΠΕΤΙΚΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ’, (REBETIKO CARNIVAL), ο οποίος, σύμφωνα με την ιστοσελίδα τους, είναι ένας οργανισμός αφιερωμένος στην διευκόλυνση πρόσβασης στην μουσική και στην παροχή βοήθειας σε ανθρώπους που έχουν ανάγκη». Και μόνο ο τίτλος του συλλόγου, που πραγματοποίησε την εκδήλωση «Ρεμπέτικο καρναβάλι», προκαλεί αίσθημα αποτροπιασμού! Όπως είναι γνωστό τα ρεμπέτικα τραγούδια, κατά βάση, «εξυμνούν» τα ανθρώπινα πάθη, τον παράνομο έρωτα, την εκδίκηση, την μέθη, τα ναρκωτικά, κλπ! Μετά τον σάλο, που δημιουργήθηκε η Αρχιεπισκοπή Θυατείρων και Μ. Βρετανίας, αναγκάστηκε να καταδικάσει το γεγονός, επισημαίνοντας πως «Ούτε η Ιερά Αρχιεπισκοπή, ούτε προσωπικώς ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης κ. Νικήτας, ούτε οι Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι είχαν ενημέρωση επί του θέματος. Η Ιερά Αρχιεπισκοπή προέβη στα ενδεδειγμένα μέτρα που προβλέπονται σε ανάλογες περιστάσεις ανυπακοής έναντι της Εκκλησιαστικής Αρχής, ασέβειας και βεβηλώσεως των ιερών χώρων». Περιμένουμε να δούμε, ποια θα είναι τα «ενδεδειγμένα μέτρα» που θα επιβληθούν στους υπευθύνους, ώστε να μην επαναληφθεί στο μέλλον.

   Πριν από καιρό παρόμοια εκδήλωση έγινε μέσα στον Ιερό Ναό των Αγίων Πάντων Μονάχου με την πρόφαση της φιλανθρωπίας. Ο πρωτ. του Οικουμενικού Θρόνου π. Απόστολος Μαλαμούσης γράφει: «Η Ιερά Μητρόπολη Γερμανίας προσφέρει με τις Ενορίες της σ’ όλη τη Γερμανία και στον ιερό ναό των Αγίων Πάντων Μονάχου μια εξαίσια ενοριακή, πολιτιστική και κοινωνική εργασία, η οποία βασίζεται στην πνευματική της υπόσταση και απ αυτή πηγάζει».

   Αρκούμαστε σε αυτά τα ελάχιστα, από τα πάμπολλα περιστατικά, που όμως είναι ικανά να  δείξουν το μέγεθος του προβλήματος.

   Κλείνουμε, με τον θεοφώτιστο λόγο ενός μεγάλου πατρός και διδασκάλου της Εκκλησίας μας, του αγίου Συμεών, αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, ο οποίος σε έργο του με τίτλο: «Περί του θείου Ναού, τι εικονίζει αυτός και τα περιεχόμενα εν αυτώ», γράφει μεταξύ άλλων τα εξής: «Ο ναός λοιπόν, αν και συντεθειμένος από άψυχον ύλην, είναι όμως οίκος Θεού, επειδή αγιάζεται διά της Θείας Χάριτος και με τας ευχάς τας ιερατικάς και δεν είναι πλέον καθώς οι άλλοι οίκοι, αλλά αφιερωμένος είναι επί της γης εις τον Θεόν και πλουτεί την Χάριν του να έχει ένοικον αυτόν τον Θεόν και την δόξαν του εν αυτώ, την δύναμιν και την Χάριν. Επειδή εις το όνομα αυτού του Θεού επωνομάσθη, ή συν αυτώ εις όνομα τινός από τους αγίους του …και δεν τον ονομάζομεν πλέον οίκον μόνον απλώς,  αλλ’ οίκον άγιον ως ηγιασμένον εκ του Πατρός διά του παναγίου Υιού εν τω αγίω Πνεύματι και ως σκήνωμα ήδη της Τριάδος». Παρακαλούμε θερμώς την Εκκλησία να επιληφθεί του θέματος και με συνοδική Εγκύκλιό της να θέσει επί τέλους ένα τέρμα σε τέτοιου είδους βεβηλώσεις εντός των Ιερών Ναών, οι οποίες, συν τοις άλλοις, σκανδαλίζουν τον πιστό λαό του Θεού και προκαλούν την οργή του Θεού.

 

Έκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και Παραθρησκειών

ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ «ΓΥΝΑΙΚΕΙΑΣ ΙΕΡΟΣΥΝΗΣ» ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ;

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 27η Μαΐου 2024

ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ «ΓΥΝΑΙΚΕΙΑΣ ΙΕΡΟΣΥΝΗΣ» ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ

ΕΚΚΛΗΣΙΑ;

(Σχόλιο στην πρόσφατη «χειροτονία» διακόνισσας)

Όπως έχουμε και άλλοτε τονίσει, η καθιέρωση από ορισμένες προτεσταντικές

κοινότητες, όπως αυτής των Αγγλικανών, της «χειροτονίας» των γυναικών σ’ όλους

τους βαθμούς της Ιερωσύνης, μέχρι και του Επισκόπου, οφείλεται στην επικράτηση

καινοφανών θεολογικών αντιλήψεων στους κόλπους του Προτεσταντισμού σχετικά

με το θέμα αυτό, που είναι σαφώς ξένες προς το περιεχόμενο της αντιστοίχου

διδασκαλίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. Έχουν δε την αφετηρία τους, κατά

κύριον λόγον, στην απόρριψη υπό των Προτεσταντών σύνολης της Εκκλησιαστικής

και Πατερικής μας Παραδόσεως.

Μετά τη «Σύνοδο» της Κρήτης, στις συνοδικές αποφάσεις της οποίας, ως

γνωστόν, το έργο και η «θεολογική» παραγωγή του Π.Σ.Ε. καταφάσκεται και

επαινείται, (αντί απορρίψεως), αναζωπυρώθηκε και πάλι το εν λόγω θέμα από

γνωστούς κύκλους, στην προσπάθειά τους να φέρουν σε ακόμη μεγαλύτερη

προσέγγιση την Ορθοδοξία με τον Προτεσταντισμό μέσα στα πλαίσια του

οικουμενιστικού γίγνεσθαι. Πριν μερικά χρόνια, και συγκεκριμένα το 2020,

πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη Διεθνές Συμπόσιο με τίτλο: «Διακόνισσες:

Παρελθόν – Παρόν – Μέλλον». Σύμφωνα με σχετική ανοικτή επιστολή της

διοργανωτικής επιτροπής προς τις Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες: «Το συμπόσιο

εξέτασε από επιστημονική και εκκλησιαστική προοπτική τον θεσμό των

διακονισσών της Εκκλησίας, τόσο κατά τους πρώτους όσο και κατά τους

επόμενους αιώνες, καθώς και τις σύγχρονες αντιδράσεις και επιφυλάξεις των

Ορθοδόξων Εκκλησιών και άλλων χριστιανικών παραδόσεων». Ακολουθούν στην

επιστολή οι λόγοι, οι οποίοι καθιστούν την αναβίωση του θεσμού των διακονισσών

ως «επείγουσα ανάγκη».

Φαίνεται ότι οι εισηγήσεις και τα πορίσματα του Συμποσίου εκείνου της

Θεσσαλονίκης άρχισαν να υλοποιούνται και να εφαρμόζονται στην πράξη μόλις το

2024 με πρωτοπόρο την Ι. Μητρόπολη Ζιμπάμπουε του Πατριαρχείου

Αλεξανδρείας. Όπως πληροφορηθήκαμε από το διαδίκτυο, ο Μητροπολίτης

Ζιμπάμπουε κ. Σεραφείμ προχώρησε πρόσφατα στη «χειροτονία» διακόνισσας,

επικαλούμενος πρακτικές ανάγκες, προκειμένου να διευκολυνθεί, το ιεραποστολικό

έργο της Μητροπόλεως: «Η ιεραποστολή στην Αφρική έχει ανάγκη τις διακόνισσες,

κυρίως για το ποιμαντικό έργο και για τις βαπτίσεις των ενηλίκων γυναικών,

καθώς και σε ιδιαίτερες περιπτώσεις…». 1 Ωστόσο όπως επισημαίνει ο Σεβ.

2

Μητροπολίτης Αντινόης κ. Παντελεήμων, βαθύς γνώστης του ιεραποστολικού

έργου της Αφρικής, σε επιστολή του προς τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρο

τον Β΄, (17.5.2024): «Στην Ιερά Μητρόπολη Ζιμπάμπουε δεν υπάρχει τόση μεγάλη

προσέλευση των νεοφωτίστων, ώστε να απαιτεί την κατάσταση χειροτονίας

Διακόνισσας. Εξ’ άλλου, όπως Υμείς ο ίδιος γνωρίζετε, και με όλο τον σεβασμό, ο

Σεβασμιώτατος Αδελφός κ. Σεραφείμ, απουσιάζει τον περισσότερο καιρό από την

έδρα του. Πού, λοιπόν η ανάγκη χειροτονίας Διακόνισσας;;;». Οι βαθύτεροι λόγοι,

κατά την ταπεινή μας γνώμη, δεν μπορεί να είναι άλλοι από την προώθηση του

οικουμενιστικού πνεύματος, το οποίο ως γνωστόν απαιτεί την προσέγγιση και τον

συγκερασμό όλων των χριστιανικών ομολογιών και όλων των θρησκειών.

Σύμφωνα με την είδηση: «Η Angelic Molen από το Χαράρε της Ζιμπάμπουε

χειροτονήθηκε διακόνισσα στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και

πάσης Αφρικής από τον μητροπολίτη Ζιμπάμπουε Σεραφείμ.…Η διακόνισσα

Αγγελική….έχει εργαστεί για την ορθόδοξη νεολαία της Ζιμπάμπουε,

οικοδομώντας ένα θεμέλιο ποιμαντικής φροντίδας στην κοινότητά της, όπως

αναφέρει η τοπική εκκλησία. Η ίδια έχει οργανώσει εκκλησιαστικό σχολείο,

ομάδες για μητέρες και συναντήσεις νέων. Αυτή την περίοδο σπουδάζει στο

πανεπιστήμιο Γεωγραφία και Περιβαλλοντικές Σπουδές» 2 .

Είναι σημαντικό το ότι ο Σεβ. Μητροπολίτης Ζιμπάπουε κ. Σεραφείμ ενήργησε

κατόπιν συνοδικής αποφάσεως του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. Στις εργασίες της εν

λόγω Συνόδου ο Σεβ. κ. Σεραφείμ παρουσίασε σχετικό υπόμνημα και κατόπιν

«ακολούθησε γόνιμη συζήτηση που ολοκληρώθηκε με ομόφωνη Συνοδική

απόφαση μετά από πρόταση του Αλεξανδρινού Προκαθημένου για την Αναβίωση

του θεσμού των Διακονισσών» 3 . Σε σχετική ανακοίνωσή του το Πατριαρχείο

διευκρινίζει ότι «οι διακόνισσες δεν κατεστάθησαν ποτέ στην ιστορία της

Εκκλησίας ως γυναίκες- λειτουργοί των Ιερών Μυστηρίων, αλλά ως αφιερωμένες

γυναίκες-βοηθοί του εν γένει ποιμαντικού, λειτουργικού και αγιαστικού έργου της

Εκκλησίας, απευθυνομένων μόνον σε γυναίκες, όπου οι τοπικές συνθήκες και τα

ήθη τις απέκλειαν από την εκκλησιαστική ζωή» 4 . Παρά ταύτα όμως το

φωτογραφικό υλικό παρουσιάζει την εν λόγω «διακόνισσα» να είναι ενδεδυμένη τα

άμφια του διακόνου, να εισέρχεται δια της Ωραίας Πύλης στο Ιερό Βήμα και να

παραστέκεται, όπως οι διάκονοι, στην Αγία Τράπεζα. Επίσης εικονίζεται να κρατά το

άγιο Ποτήριο και να κοινωνεί τους πιστούς!

Στο Διορθόδοξο Θεολογικό Συνέδριο που πραγματοποιήθηκε στη Ρόδο το 1988, 5

1 https://orthodoxia.info/news/to-patriarcheio-alexandreias-tin/

2 https://orthodoxia.info/news/zimpampoye-cheirotonithike-proti-gyn/

3 https://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/63275-i-i-m-zimpampoue-gia-to-thema-tis-

xeirotonias-diakonissas

4 Όπου ανωτέρω

5 Διορθόδοξο Θεολογικό Συνέδριο: «Η θέσις της γυναικός εν τη Ορθοδόξω Εκκλησία και τα περί της χειροτονίας των

γυναικών», Ρόδος, 30 Οκτωβρίου – 7 Νοεμβρίου 1988, Εκδ. «Τέρτιος», Κατερίνη 1994.

3

ένας εκ των εισηγητών, ο μακαριστός καθηγητής Ευάγγελος Θεόδωρου ανέπτυξε το

θέμα με τίτλο: «Ο θεσμός των διακονισσών εις την ορθόδοξον Εκκλησίαν και η

δυνατότης αναβιώσεως αυτού». Στην εν λόγω εισήγηση, μεταξύ άλλων, παραθέτει

αρχαίο κώδικα που περιλαμβάνει τυπικό «επί χειροτονία διακονίσσης». Σ’ αυτό

αναφέρονται τα εξής: «…Κατά δε τον της μεταλήψεως των θείων μυστηρίων

καιρόν κοινωνεί μεν, [η διακόνισσα], του θείου σώματος και αίματος μετά τους

διακόνους, λαμβάνουσα δε το ποτήριον εκ των του αρχιερέως χειρών ουδενί

μεταδίδωσιν, αλλ’ ευθύς επιτίθησι αυτώ τη αγία τραπέζη». 6 Σε άλλο σχετικό

κώδικα αναφέρονται τα εξής: «…[ο αρχιερεύς επεύχεται τη διακονίσση κατά την

ώρα της χειροτονίας της]…και τοις αγίοις ούτω ναοίς προσκαρτερείν ου μην και

τοις αχράντοις μυστηρίοις υπηρετείν επιτρέπει, ή ριπίδιον εγχειρίζεσθαι, ως επί

του διακόνου…». 7 Από τις παραπάνω αρχαίες μαρτυρίες γίνεται ξεκάθαρο, ότι η

διακόνισσα ούτε να κοινωνεί είχε την εξουσία, ούτε να επιτελεί χρέη διακόνου.

Με το θέμα του αρχαίου θεσμού των διακονισσών έχει ασχοληθεί το Γραφείο μας

με σχετικό δημοσίευμα με τίτλο: «Ο θεσμός των διακονισσών στην ορθόδοξη

παράδοση και στους κόλπους της παναιρέσεως του οικουμενισμού», (19.3.2020).

Στο δημοσίευμα αυτό μεταξύ άλλων αναφέραμε ότι στην αρχαία Εκκλησία υπήρχε

όντως και λειτουργούσε ο θεσμός των διακονισσών. Ο 48 ος Ιερός Κανών της

Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου ορίζει ότι η σύζυγος του επισκόπου «ει και αξία

φανείη, προς το της διακονίας αναβιβαζέσθω αξίωμα». Ο 15 ος Ιερός Κανών της Δ΄

Οικουμενικής Συνόδου επίσης ορίζει «διάκονον μη χειροτονείσθαι γυναίκα προ

ετών τεσσαράκοντα και ταύτην μετά ακριβούς δοκιμασίας». Oι «Αποστολικές

Διαταγές» αφ’ ενός μνημονεύουν τον θεσμό των διακονισσών και αφ’ ετέρου τον

συνδέουν με την άσκηση του όλου πνευματικού έργου της Εκκλησίας: «…και γαρ

εις πολλάς χρείας γυναικός χρήζομεν διακόνου. Και πρώτον μεν εν τω φωτίζεσθαι

γυναίκας, ο διάκονος χρίσει μεν μόνον το μέτωπον αυτών τω αγίω ελαίω και μετά

τούτον δε η διάκονος αλείψει αυτάς. Ου γαρ ανάγκη τας γυναίκας υπό ανδρών

κατοπτεύεσθαι». 8 Ο Άγιος Επιφάνιος Κύπρου, συνοψίζοντας την περί του θεσμού

των διακονισσών εκκλησιαστική συνείδηση, παρατηρεί ότι ο θεσμός ήταν αναγκαίος

ένεκα της «σεμνότητος του γυναικείου γένους, ή δι’ ώραν λουτρού, ή επισκέψεως

πάθους, ή πόνου και ότε γυμνωθείη σώμα γυναίου, ίνα μη υπό ανδρών

ιερουργούντων θεαθείη». 9 Ο Θεόδωρος Βαλσαμών μας πληροφορεί ότι αι προς

χειροτονίαν διακόνισσες εξελέγοντο από τις τάξεις των μοναζουσών, ήταν εκλεκτές

μοναχές, ή μεγαλόσχημες, ή και ηγουμένες γυναικείων μοναστηριών. 10 Κλασικό

παράδειγμα η αγία Ολυμπιάδα η διακόνισσα, η οποία αναδείχθηκε ηγουμένη σε

γυναικείο μοναστήρι, που ίδρυσε πλησίον του Iερού Ναού της αγίας Σοφίας

6 Ο.π. σελ. 330

7 Ο.π. σελ. 330-331.

8 Αποστολικαί Διαταγαί ΙΙΙ,16,2.

9 Επιφανίου, Κατά αιρέσεων, 5,9 PG 42,744.

10 Ερμηνεία εις τον μη΄ Κανόνα της εν Τρούλλω Οικουμενικής Συνόδου, Migne, Ε.Π. 137,658.

4

Κωνσταντινουπόλεως…. Άλλοι τομείς δράσεως και διακονίας ήταν η μεταφορά και

μετάδοσις κατ’ οίκον της Θείας Κοινωνίας σε ασθενείς γυναίκες, το «σαβάνωμα»

των κεκοιμημένων χριστιανών γυναικών, η προσφορά τους στα έργα της αγάπης της

φιλανθρωπίας και της ιεραποστολής, στην κατήχηση των εθνικών γυναικών και

γενικότερα στο διδακτικό και κατηχητικό έργο της Εκκλησίας, πάντοτε σε

συνεργασία μετά του Επισκόπου. Υπάρχουν πάμπολλα παραδείγματα γυναικών που

προσέφεραν ανεκτίμητες υπηρεσίες στους παρά πάνω τομείς δράσεως της

Εκκλησίας, αναφερόμενες τόσο στην Καινή Διαθήκη, όσο και στην Εκκλησιαστική

μας παράδοση. Οι «Αποστολικές διαταγές» μας διασώζουν ακόμη σειρά τυπικών

χειροτονίας των διαφόρων τάξεων του κλήρου, μεταξύ δε αυτών συμπεριλαμβάνουν

και «τυπικόν χειροτονίας διακονισσών», το οποίο διέφερε σε ελάχιστα σημεία προς

το «τυπικό χειροτονίας διακόνου».

Εκτός από τις εύστοχες παρατηρήσεις του Σεβ. Μητροπολίτου Αντινόης που

αναφέραμε πιο πάνω, στην εν λόγω «χειροτονία» αντέδρασε και ο Σεβ.

Μητροπολίτης Ικονίου κ. Θεόληπτος, ο οποίος τόνισε πως «Η χειροτονία της

διακόνισσας στην Ι.Μ. Ζιμπάμπουε είναι εξευτελισμός…Με μεγάλη έκπληξη

διάβασα στο διαδίκτυο ότι ένας Μητροπολίτης του δευτερόθρονου Πατριαρχείου

Αλεξανδρείας χειροτόνησε μια διακόνισσα στην μακρινή Ζιμπάμπουε. Αυθαίρετα

μια Ορθόδοξος Εκκλησία προχώρησε και επανέφερε ένα παλαιό θεσμό που έχει

ατονήσει από τον 3ο αιώνα μ. Χ….» 11 . Και καταλήγει: «Το άλλο θέμα είναι ο τρόπος

της χειροτονίας των διακονισσών που δεν έχει καμία μα καμία σχέση με αυτό που

έγινε στη Ζιμπάμπουε.…Αυτή η χειροτονία που έγινε είναι ο εξευτελισμός στον

ανώτατο βαθμό της χειροτονίας των Διακόνων … Στώμεν καλώς, στώμεν μετά

φόβου» 12 ! Στο σημείο αυτό να προσθέσουμε ότι το ιεραποστολικό κλιμάκιο της Ι.

Μητροπόλεως Ζιμπάμπουε είναι ένα από τα πολλά ανάλογα Ορθόδοξα κλιμάκια που

λειτουργούν στην αφρικανική Ήπειρο. Κανένα όμως από τα πάμπολλα αυτά

κλιμάκια δεν προχώρησε σε «χειροτονία» διακονίσσης, απλούστατα διότι δεν

θεώρησε αναγκαία μια τέτοια «χειροτονία». Μπορούμε να πούμε, ότι μόνο στο

ιεραποστολικό κλιμάκιο της Ι. Μητροπόλεως Ζιμπάμπουε υπήρξε τόσο οξύ και

επείγον πρόβλημα, ώστε να είναι επιτακτική η ανάγκη «χειροτονίας» διακονίσσης;

Όταν πριν από 20ετία είχε ανακινηθεί θέμα «χειροτονίας διακονισσών» στην

Εκκλησία της Ελλάδος, ο μακαριστός Μητροπολίτης Χαλκίδος κυρός

Χρυσόστομος, ως εισηγητής, είχε επισημάνει ότι, «Ουδέποτε εις την συνείδησιν της

Εκκλησίας επεκράτησεν η αντίληψις διαφόρων κύκλων αιρετικών (γνωστικών,

μοντανιστών, μαρκιωνιτών) κατά την οποία αι γυναίκες είναι δυνατόν να

αποκτήσουν ιερουργικά, ιερατικά καθήκοντα, ανάλογα με εκείνα του πρεσβυτέρου

ή και του επισκόπου…Στη συζήτηση που είχε γίνει το 2004, η Ιεραρχία είχε

καταλήξει ότι ο θεσμός των διακονισσών ουδέποτε καταργήθηκε και πως

11 https://romioitispolis.gr/ikonioy-theoliptos-i-cheirotonia-tis-diakonissas-stin-i-m-zimpampoye-einai-exeytelismos/

12 Όπου ανωτέρω

5

επαφίεται στη ‘διακριτική ευχέρεια του επιχωρίου επισκόπου η καθοσίωση των

γεροντισσών των ιερών μονών της επαρχίας αυτού, για τις ανάγκες της ιεράς

μονής και μόνο’» 13 .

Πιστεύουμε ακράδαντα ότι οι βαθύτεροι λόγοι αυτής της «χειροτονίας» είναι

άλλοι, σίγουρα όχι ποιμαντικής φύσεως. Είναι συχνό το φαινόμενο σήμερα να

συμπροσεύχονται υψηλά ιστάμενα εκκλησιαστικά πρόσωπα, με «ιέρειες» και

«επισκοπίνες», που σημαίνει έμμεση αναγνώριση της «ιεροσύνης των γυναικών»!

Πριν λίγο καιρό ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Ελπιδοφόρος ανακηρύχτηκε

αντιπρόεδρος του «Εθνικού Συμβουλίου Εκκλησιών του Χριστού των ΗΠΑ», με

πρόεδρο την «Επισκοπίνα» Elizabeth Eaton, της Λουθηρανικής Ευαγγελικής

«Εκκλησίας» της Αμερικής! 14

Υπάρχει και μια άλλη διάσταση του ζητήματος της «γυναικείας ιεροσύνης», η

οποία υπαγορεύεται από ισχυρά διεθνή φεμινιστικά κέντρα. Ο θεολόγος και

συγγραφέας κ. Κ. Νούσης σημείωσε: «Η κακή όψη του φεμινισμού θέλει, αφού

εισήλθε σχεδόν παντού και επικράτησε επιθετικώ τω τρόπω, να αλώσει και την

Ορθόδοξη Παράδοση. Η προχθεσινή χειροτονία κινεί εύλογα υποψίες

οικουμενιστικού χαρακτήρος, έστω και αν είναι αβάσιμες, καθόσον ανοίγει τον

δρόμο της εξομοίωσής μας με τις δυτικές χριστιανικές ομολογίες (βλ.

Προτεσταντισμός και Αγγλικανισμός)....» 15 .

Κλείνοντας, εκφράζουμε τον φόβο μας ότι η όψιμη αυτή αναβίωση του θεσμού

των διακονισσών έχει ως απώτερο στόχο την προώθηση και καθιέρωση της

γυναικείας Ιερωσύνης και στους δύο επόμενους βαθμούς, του Πρεσβυτέρου και του

Επισκόπου, μέσα στο χώρο της Ορθοδοξίας. Πιστεύουμε ότι το θέμα της

αναβιώσεως του θεσμού των διακονισσών δεν αποτελεί στην παρούσα χρονική

συγκυρία πρώτη προτεραιότητα στη ζωή της Εκκλησίας. Η πρώτη προτεραιότητα

σήμερα, κατά την ταπεινή μας γνώμη, είναι η ακύρωση των αποφάσεων της

«Συνόδου» της Κρήτης», η Συνοδική αντιμετώπιση της παναιρέσεως του

Οικουμενισμού και στη συνέχεια η θεραπεία του γνωστού υφισταμένου σχίσματος με

αφορμή το ουκρανικό Αυτοκέφαλο. Εν προκειμένω, παρακαλούμε ταπεινά το

δευτερόθρονο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, να ανακαλέσει την εν λόγω «χειροτονία»,

στην οποία δυστυχώς δεν τηρήθηκαν τα αρχαία τυπικά που καθορίζουν τον τρόπο

της «χειροτονίας» της διακονίσσης, αλλά και τα καθήκοντα της. Η παρούσα χρονική

συγκυρία είναι τελείως ακατάλληλη για τέτοιου είδους ενέργειες, καθ’ όν χρόνον η

παγκόσμια Ορθοδοξία μετράει τις πληγές της από την προηγηθείσα «Σύνοδο» της

Κρήτης και το ουκρανικό Αυτοκέφαλο. Ας μην δημιουργούμε αφορμές για

καινούργια σχίσματα και διαιρέσεις.

13 https://www.orthodoxtimes.gr/ixeis-afixeis-apo-to-patriarcheio-alexandreias-gia-to-thema-tis-cheirotonias-

diakonissas/

14 https://www.ekirikas.com/o-archiepiskopos-elpidoforos-antipro/

15 https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/63265-akyrotea-i-xeirotonia-tis-protis-orthodoksis-diakonissas

6

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και Παραθρησκειών

Η ΣΧΕΣΗ ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 20η Μαΐου 2024

Η ΣΧΕΣΗ ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ

Δεν χρειάζονται ιδιαίτερες αποδείξεις για να καταλάβουμε ότι ζούμε σε καιρούς

αποκαλυπτικούς και εσχατολογικούς, σε χρόνους πρωτοφανούς αποστασίας και

ηθικού εκτροχιασμού, όπου κυριαρχεί η ιδεολογία της «Νέας Εποχής του

Υδροχόου». Τα ολέθρια διδάγματά της έγιναν το «Ευαγγέλιο» του συγχρόνου

ανθρώπου. Το «Ευαγγέλιο» αυτό δεν είναι άλλο από το «Ευαγγέλιο του όφεως», που

βρίσκεται ακριβώς στον αντίποδα του Ευαγγελίου του Χριστού, διότι τοποθετεί τον

άνθρωπο υπεράνω του αγίου Τριαδικού Θεού. Βασικό και θεμελιώδες δόγμα του

είναι: «Ζήσε όπως θέλεις, κάνε ό, τι θέλεις, νόμος είναι η θέλησή σου». Αυτό το

δόγμα έρχεται σαν φυσική συνέπεια ενός άλλου βασικού δόγματος της Νέας Εποχής,

αυτό της αυτοθεώσεως, της «θεώσεως» δηλαδή χωρίς τον αληθινό Θεό, το οποίο

εδίδαξε για πρώτη φορά ο «ανθρωποκτόνος απ’ αρχής» (Ιωάν.8,9), ο διάβολος,

στους πρωτοπλάστους, όταν τους είπε μέσα στον παράδεισο, ότι «έσεσθε ως θεοί»

(Γεν.2,5). Ο διάβολος έπεισε και τον σύγχρονο άνθρωπο ότι ως «θεός» μπορεί να

κάμει ό,τι επιθυμεί, ό,τι ικανοποιεί τα πάθη και τις σαρκικές επιθυμίες του. Το

αποτέλεσμα είναι ότι η σύγχρονη κοινωνία μας έχει μεταβληθεί σε ζούγκλα, όπου το

κυνήγι της ηδονής, του πλουτισμού και της εξουσίας αποτελεί το ύψιστο ιδανικό.

Στους εσχάτους και αποκαλυπτικούς χρόνους που ζούμε, ο σύγχρονος άνθρωπος

κατόρθωσε, αξιοποιώντας τις καταπληκτικές προόδους της ιατρικής επιστήμης, να

βρει τον τρόπο να απαλλαγεί από το ανεπιθύμητο βάρος της παιδοποιίας, φονεύοντας

το έμβρυο μέσα στη μήτρα της μητέρας κατά την διάρκεια της εγκυμοσύνης.

Πρόκειται για τη σύγχρονη μάστιγα των εκτρώσεων, μέσω των οποίων

κατακρεουργούνται στις μήτρες των γυναικών, πριν δουν το φως της γέννησης,

εκατομμύρια αθώα και ανυπεράσπιστα βρέφη. Η δαιμονική θεώρησις των γυναικών

έφτασε στην έσχατη κατάπτωση, να μη θεωρεί πλέον την έκτρωση ως

ανθρωποκτονία, αλλά ως «αναφαίρετο δικαίωμα», ως «δημοκρατική κατάκτηση»

του δικαιώματος να διαθέτει, όπως θέλει το σώμα της, ακόμα και να φονεύει το

έμβρυό της!

Το Γραφείο μας έχει δημοσιεύσει αρκετές ανακοινώσεις γύρω από το φρικτό

έγκλημα των εκτρώσεων, παρουσιάζοντας σφαιρικά και συνοπτικά την θεολογική,

ηθική και κοινωνική διάσταση αυτού του ειδεχθούς εγκλήματος. Αποδείξαμε ότι η

έκτρωση δεν είναι απλά μια ανθρωποκτονία όπως οι άλλες, αλλά φρικτός και

απαίσιος φόνος ανυπεράσπιστου παιδιού, καταπάτηση κάθε δικαιώματός του, για να

ζήσει! Το γνωστό ντοκυμαντέρ «σιωπηλή κραυγή» τα λέει όλα.

2

Στην παρούσα ανακοίνωσή μας θα αναφερθούμε σε μια άλλη φρικιαστική πτυχή

του εγκλήματος των εκτρώσεων, στην «θρησκευτική» του διάσταση! Ναι, όσο και

αν αυτό ακούγεται παράδοξο, οι εκτρώσεις έχουν «τελετουργικό χαρακτήρα»!

Σήμερα δυστυχώς οι θρησκευτικές τελετουργίες της εκτρώσεως προωθούνται και

εφαρμόζονται ως «θρησκευτικό δικαίωμα» από συγκεκριμένες σατανιστικές

οργανώσεις και γενικότερα από τον χώρο του σύγχρονου Αποκρυφισμού.

Να αναφέρουμε κατ’ αρχήν, ότι στις ΗΠΑ προ ετών, το Ανώτατο Ομοσπονδιακό

Δικαστήριο, παρά τους νόμους των Πολιτειών και της Κεντρικής Κυβέρνησης,

(Λευκός Οίκος), κήρυξε τις εκτρώσεις παράνομη και εγκληματική ενέργεια,

εγείροντας θύελλα αντιδράσεων στη χώρα και σε όλο τον κόσμο, για την δήθεν

«καταπάτηση του αναφαίρετου δικαιώματος των γυναικών, για αυτοδιάθεση του

σώματός των»! Να έχουν δηλαδή το δικαίωμα να σκοτώνουν τα έμβρυά τους! Όλοι

αυτοί οι «προοδευτικοί» βρήκαν τον κατάλληλο υπερασπιστή τους, τον σύμμαχό

τους στον Σατανισμό! Αυτή η φρικώδης και αρρωστημένη «θρησκευτικότητα»

έδωσε τη λύση: Να θεωρείται η έκτρωση «θρησκευτική τελετουργία»

αναγνωρισμένης θρησκείας! Ως άσκηση ελεύθερης θρησκευτικής λατρείας! Βεβαίως

οι νόμοι δεν μπορούν να την αρνηθούν, διότι το απαγορεύει η «ελευθερία της

θρησκευτικής λατρείας», η ισότητα των πιστών κάθε θρησκείας! Αυτή την

«ελευθερία» υπερασπίζεται το Σύνταγμα των ΗΠΑ!

Δείτε την είδηση: «Σατανικός ναός ισχυρίζεται πως η άμβλωση είναι μέρος της

θρησκείας τους στην προσπάθειά τους να ανατρέψουν τις απαγορεύσεις των

αμβλώσεων. Ένας (υπέρ της ζωής) ακτιβιστής κρατά ένα πλαστικό έμβρυο σε μια

διαμαρτυρία μπροστά από το Ανώτατο Δικαστήριο στην Ουάσιγκτον, στις 23

Ιουνίου 2022. Η ομάδα ‘Ο Σατανικός Ναός’ δημιούργησε ένα τελετουργικό

άμβλωσης το οποίο ισχυρίζεται πως θα εξαιρεί τις γυναίκες από τους νόμους του

κράτους. Οι επικριτές λένε πως η ομάδα βρίσκεται σε ασταθές νομικό έδαφος.

Μια σατανική ομάδα συνεχίζει τις απόπειρές της να ανατρέψει τις απαγορεύσεις

των αμβλώσεων σε Πολιτείες των ΗΠΑ που είναι υπέρ της ζωής, καταθέτοντας

αγωγές υποστηρίζοντας πως η άμβλωση είναι μέρος της θρησκείας τους». 1

Και το αποκαλυπτικό δημοσίευμα συνεχίζει: «Η οργάνωση δημιούργησε ένα

τελετουργικό άμβλωσης το οποίο ισχυρίζεται πως θα μπορέσει να εξαιρεί τις

γυναίκες από τους νόμους των Πολιτειών τους.…Οι ομάδες υπέρ της ζωής

υποστηρίζουν πως η ζωή ξεκινά από την σύλληψη και πως το αναπτυσσόμενο

παιδί έχει δικαίωμα στην ζωή. Η οργάνωση ονόμασε την κλινική τους Samuel

Alito's Mom's Satanic Abortion Clinic, ειρωνευόμενη τον δικαστή του Ανωτάτου

Δικαστηρίου των ΗΠΑ που κατέθεσε την άποψη της πλειοψηφίας στην υπόθεση

Dobbs εναντίον της Οργάνωσης Γυναικείας Υγείας Jackson η οποία ανέτρεψε τον

παλαιότερο νόμο (υπέρ των αμβλώσεων) Roe εναντίον Wade». 2

1 https://www.theepochtimes.com/us/satanic-temple-claims-abortion-is-part-of-their-religion-in-effort-to-block-

abortion-bans-5564431?ea_src=author_manual&ea_med=related_stories

3

Ιδού και το φρικώδες τελετουργικό: «Το τελετουργικό της άμβλωσης

περιλαμβάνει την απαγγελία δύο από των αρχών της ομάδας και ενισχύει την ιδέα

της σωματικής αυτονομίας. “Το Σατανικό Τελετουργικό Άμβλωσης είναι ένα

τελετουργικό καταστροφής, το οποίο χρησιμεύει ως μια προστατευτική

ιεροτελεστία”, αναφέρει ο ιστότοπος. “Σκοπός του είναι να αποβάλλει τις σκέψεις

ενοχής, ντροπής και νοητικής δυσφορίας που μπορεί να βιώνει ένας ασθενής λόγω

της επιλογής να κάνει μια νόμιμη και ιατρικά ασφαλή έκτρωση”». 3 Πρόκειται για

μια καθαρά σατανική πρακτική, την οποία ο διάβολος πασχίζει να εξαφανίσει από

τον άνθρωπο κάθε ίχνος ενοχής για τη αμαρτία, έτσι ώστε να διαπράττονται ειδεχθή

εγκλήματα, χωρίς να έχουν συνείδηση οι εγκληματίες, για το τι κακό κάνουν!

Άλλωστε ο ίδιος «ανθρωποκτόνος ήν απ’ αρχής».

Αλλά υπάρχουν και χειρότερα. Οι δυνάμεις του κακού και του σκότους

προχώρησαν και στην ποινικοποίηση όσων αντιδρούν στο έγκλημα των εκτρώσεων.

Πρόσφατα δημοσιοποιήθηκαν διώξεις πιστών, οι οποίοι είτε αντιδρούν είτε

προσεύχονται εναντίων των εκτρώσεων. Δείτε την είδηση: «Ο νέος νόμος που

ψηφίστηκε από τις αρχές του Μπέρμιγχαμ ποινικοποιεί όσους θεωρείται ότι

‘συμμετέχουν σε οποιαδήποτε πράξη έγκρισης, ή απόρριψης, ή απόπειρας πράξης

έγκρισης, ή απόρριψης’ σε σχέση με την άμβλωση, συμπεριλαμβανομένων ‘με

οποιοδήποτε προφορικό, ή γραπτό μέσο, προσευχές ή συμβουλές’. Ιδού η ομολογία

της γυναίκας: ‘Με έψαξαν, με κράτησαν, με ανέκριναν και κατηγορήθηκα επειδή

απλώς προσευχήθηκα μυστικά..…Αλλά αυτό που έκανα δεν ήταν καθόλου

επιβλαβές: ασκούσα την ελευθερία της σκέψης μου, την ελευθερία της θρησκείας

μου, το αυτεξούσιο του μυαλού μου. Κανείς δεν πρέπει να ποινικοποιείται επειδή

σκέφτεται και προσεύχεται σε δημόσιο χώρο στο Ηνωμένο Βασίλειο’, δήλωσε η

Isabel Vaughan-Spruce μετά τη σύλληψή της». 4

Το δημοσίευμα διευκρινίζει: «Η Isabel Vaughan-Spruce δεν κρατούσε κανένα

πλακάτ, δεν έκανε κομποσχοίνι, δεν προσευχόταν φωναχτά, ή σε μια στάση που

υποδηλώνει ότι προσευχόταν. Παρέμεινε τελείως σιωπηλή, όρθια σε ένα

πεζοδρόμιο, μέχρι που την πλησίασαν οι αστυνομικοί και της έδειξαν φωτογραφίες

της έξω από την κλινική εκτρώσεων, ρωτώντας αν προσεύχεται. “Η πίστη μου

είναι θεμελιώδες στοιχείο της προσωπικότητάς μου, και μερικές φορές στέκομαι ή

περπατάω κοντά σε μια κλινική αμβλώσεων και προσεύχομαι για τη γυναίκα. Είναι

κάτι που κάνω σχεδόν κάθε εβδομάδα τα τελευταία 20 χρόνια της ζωής μου.

Προσεύχομαι για τις φίλες μου που έκαναν αμβλώσεις και για τις γυναίκες που

σκέφτονται να το κάνουν μόνες τους”, είπε η Isabel Vaughan-Spruce». 5

2 Όπου ανωτέρω

3 Όπου ανωτέρω

4 https://www.medias-presse.info/pensee-criminelle-une-femme-arrete-au-royaume-uni-accusee-de-priere-mentale-

pres-dun-centre-davortement/168459/

5 Όπου ανωτέρω

4

Κλείνοντας εκφράζουμε την οδύνη μας για το κατάντημα του σύγχρονου

ανθρώπου, ο οποίος έχει υποβιβαστεί στην κατηγορία των αλόγων κτηνών, ζώντας

μόνο για να απολαμβάνει την ηδονή, με την ικανοποίηση των ενστίκτων του.

Πιστεύουμε πως οι αγαπητοί μας αναγνώστες κατανόησαν ότι η φρίκη των

εκτρώσεων, όπως και κάθε φρίκη, εκπορεύεται από το Σατανά και υλοποιείται από

τα επί γης τραγικά όργανά του. Κάνουμε δραματική έκκληση στους νέους γονείς και

ειδικά στις γυναίκες να συνειδητοποιήσουν πως η έκτρωση δεν είναι απλά μια

«απαλλαγή» από «ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη», ένας έστω «νόμιμος» και ατιμώρητος

φόνος, αλλά προσφορά θυσίας στον αιμοβόρο Σατανά.

Για μια ακόμη φορά κρούομε τον κώδωνα του κινδύνου σχετικά με το φρικτό αυτό

έγκλημα, που αφήνει πίσω του ανθρώπινα ναυάγια, προκαλεί σοβαρά ψυχολογικά,

σωματικά, οικογενειακά και κοινωνικά προβλήματα, δημιουργεί συνθήκες

δημογραφικής κατάρρευσης της χώρας μας και κατατρώει τις σάρκες της κοινωνίας

μας. Κάθε χρόνο 300.000 νέοι Έλληνες θυσιάζονται στον Μολώχ του Σατανισμού.

Καλούμαστε όλοι μας να διατρανώσουμε την διαμαρτυρία μας προς την Πολιτεία και

να απαιτήσουμε, ανάμεσα στα άλλα νομοθετήματα, να προστεθεί και η προστασία

των δικαιωμάτων των αγέννητων παιδιών, των αθώων αυτών εικόνων του Θεού. Ας

αναλογιστούμε μήπως με την αυτοκτονική αυτή τακτική που ακολουθούμε ως

Κυβέρνηση και ως Ελληνική Κοινωνία, ο μεγαλύτερος εχθρός της πατρίδας μας

είμαστε εμείς οι ίδιοι και όχι οι εξ’ ανατολών γείτονές μας, οι οποίοι από 12

εκατομμύρια το 1922 έφθασαν σήμερα 85 εκατομμύρια, με ό,τι αυτό γεωπολιτικά και

γεωστρατηγικά συνεπάγεται για την αναζήτηση και διεκδίκηση «ζωτικού χώρου».

Να τονίσουμε, τέλος, πως το ποτάμι του αίματος των εκατομμυρίων

αδικοσφαγμένων παιδιών βοά μπροστά στο θρόνο της μεγαλοσύνης του Θεού. Δεν

θα αργήσει να λειτουργήσει ο πνευματικός νόμος και θα έχει ανυπολόγιστα

τρομακτικές συνέπειες για τον σύγχρονο αποστατημένο κόσμο, ακόμα και για όσους

δεν αντιδρούμε και δεν διαμαρτυρόμαστε γι’ αυτή την διαρκή φρικαλεότητα!

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και τον Παραθρησκειών

Ιδού ο Νυμφίος έρχεται...