Η ΦΡΙΚΤΗ «ΣΙΩΠΗΛΗ» ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΤΗ ΝΙΓΗΡΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

 

Εν Πειραιεί τη 28η Αυγούστου 2023

 

Η ΦΡΙΚΤΗ «ΣΙΩΠΗΛΗ» ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΤΗ ΝΙΓΗΡΙΑ

 

   Δεν θα πάψουμε να αποκαλύπτουμε την απάνθρωπη και θηριώδη φύση του Ισλάμ. Μιας θρησκείας, η οποία έχει ξεπεράσει κάθε όριο θηριωδίας με αμέτρητα

αθώα θύματα στην ανθρώπινη ιστορία. Κανένας δε μπορεί να υπολογίσει πόσες μυριάδες είναι τα αποτρόπαια εγκλήματά του κατά της ανθρωπότητας στους 13 αιώνες της ιστορικής του πορείας. Κι όλα αυτά με «θεϊκή διαταγή», του Αλλάχ και του δαιμονικού του βιβλίου, του Κορανίου. Το τραγελαφικό είναι πως  και στις μέρες μας, στο κατώφλι του 21ου αιώνα, όπου υποτίθεται ότι έχουν κατοχυρωθεί τα ανθρώπινα δικαιώματα με διεθνείς συνθήκες και την «επιστασία» του ΟΗΕ, οι ισλαμικές θηριωδίες συνεχίζονται ακάθεκτες, μάλλον εντεινόμενες! Η «πολιτισμένη» Δύση, η οποία καυχιέται για τον «πολιτισμό» της, για τον «Ευρωπαϊκό Διαφωτισμό» και τον «Ουμανισμό», ενώ «κόπτεται» και προβάλλει με προκλητικό τρόπο τα «δικαιώματα» περιθωριακών ομάδων, κυρίως των ΛΟΑΤΚΙ, δηλαδή την προάσπιση της αμαρτίας και της διαφθοράς, για τις σφαγές των ισλαμιστών «σφυρίζει αδιάφορα»! Αδιαφορεί, αν τα θύματα της ισλαμικής θηριωδίας είναι φιλήσυχοι χριστιανοί και το μόνο «έγκλημά» τους είναι ότι γεννήθηκαν σε ισλαμική χώρα και αρνούνται να αλλαξοπιστήσουν και να ασπασθούν το δαιμονικό Ισλάμ!

   Στα παραπάνω συμπεράσματα καταλήξαμε, όταν έπεσε στην αντίληψή μας πρόσφατο δημοσίευμα στο δημοσιογραφικό ιστολόγιο «www.newsbreak.gr/», με τίτλο: «Αδιανόητη η σφαγή χριστιανών στη Νιγηρία». Ο εκλεκτός συντάκτης του άρθρου, επικαλούμενος ασφαλείς πηγές, παρουσιάζει τη φρίκη της εξελισσόμενης γενοκτονίας των χριστιανών στην αφρικανική αυτή χώρα, στην οποία «κάνει κουμάντο» το σπαθί των πιστών του Αλλάχ. Εκεί όπου κυριαρχεί ο φόβος, το μίσος, η εκδίκηση, το ιερό μένος, το αίμα, τα πτώματα, οι καταστροφές χριστιανικών ναών και ολόκληρων χωριών, οι βιασμοί και οι αρπαγές κοριτσιών, τα οποία χρησιμοποιούνται ως «σκλάβες του σεξ»!

   Σύμφωνα με το δημοσίευμα: «Περισσότεροι από 2.500 Χριστιανοί σφαγιάστηκαν από τους Φουλάνι Τζιχαντιστές και άλλους συμμάχους τους πρώτους έξι μήνες του 2023. 350 θάνατοι καταγράφηκαν σε 18 μόλις ημέρες μεταξύ 12 και 30 Ιουνίου. Οι ισλαμιστές επίσης έκαψαν 1.400 σπίτια και συνέλαβαν 3.700 αμάχους»! Και συνεχίζει: «Η Διεθνής Εταιρεία Πολιτικών Ελευθεριών και Κράτους Δικαίου, ο κορυφαίος οργανισμός έρευνας της Νιγηρίας για τα ανθρώπινα δικαιώματα, το κράτος δικαίου και την υπεράσπιση της ασφάλειας από το 2008 έχει επανεξετάσει διεξοδικά τις ειδικές ερευνητικές εκθέσεις της σχετικά με τη γενοκτονική κατάσταση των Χριστιανών στη Νιγηρία και τις μαζικές φρικαλεότητες του Ισλαμικού κράτους κι άλλων ισλαμιστικών οργανώσεων που εκδόθηκε στις 21 Μαΐου 2023. Όσον αφορά την κατάσταση των Χριστιανών της Νιγηρίας, είναι βαθιά απογοητευτικό και συγκλονιστικό να σημειωθεί ότι τα τέρατα της κρατικής γενοκτονίας, (State Jihadism Project), της απελθούσας κεντρικής κυβέρνησης του απόστρατου στρατηγού Muhammad Buhari, (29 Μαΐου 2015-29 Μαΐου 2023), συνέχισαν να κυνηγούν χριστιανούς και μη μουσουλμάνους άλλους, συμπεριλαμβανομένων των προγονικών τους εδαφών, των κατοικιών, των τόπων λατρείας και μάθησης και άλλων περιουσιακών στοιχείων που τους ανήκουν».

   «Διαπιστώθηκε επίσης ότι τουλάχιστον 18.200 εκκλησίες, 1.000 παραδοσιακά θρησκευτικά ιερά και 800 συναγωγές και 2.200 χριστιανικά σχολεία έχουν καεί ή καταστραφεί άσκοπα – με 1100 χριστιανικές κοινότητες να έχουν ξεριζωθεί, 50 εκατομμύρια χριστιανούς να αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους και τους προγόνους τους. Εκατοντάδες χιλιάδες Χριστιανοί έχουν ασπαστεί το Ισλάμ, ενώ δεκάδες χιλιάδες χριστιανές γυναίκες έχουν πέσει θύματα βιασμού ή σεξουαλικής κακοποίησης ή υποδούλωσης. Τουλάχιστον 15 εκατομμύρια χριστιανοί είναι εσωτερικά εκτοπισμένοι ή πρόσφυγες. Πρόκειται για μία γενοκτονία, για την οποία δεν μιλάει κανείς…»!

   Η δημοσιογράφος κ. Μαρία Μοτίκα αποκάλυψε σε παλιότερο άρθρο της, με θέμα: «Οι άγριες διώξεις των χριστιανών στη Νιγηρία και η υποτονική αντίδραση της Δύσης», τη φρίκη που βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη στη Νιγηρία. Έγραψε: «Η Νιγηρία είναι το πολυπληθέστερο κράτος της Αφρικής (~ 212 εκ. κάτοικοι), με τον πληθυσμό της να είναι σχεδόν ίσα μοιρασμένος μεταξύ μουσουλμάνων και χριστιανών [….] Εδώ και χρόνια, οι χριστιανοί στις βόρειες και κεντρικές περιοχές της χώρας υφίστανται άγριες και μαζικές διώξεις, οι οποίες, σύμφωνα με αρκετές οργανώσεις, συνιστούν γενοκτονία [… ]. Σύμφωνα με στοιχεία της International Society for Civil Liberties and Rule of Law, τουλάχιστον 43.000 άτομα έχουν δολοφονηθεί ενώ η International Committee on Nigeria ανεβάζει τον αριθμό των θυμάτων μεταξύ 2010-2020 στις 52.000. […] Θύτες είναι η Μπόκο Χαράμ, μέλη της φυλής Φουλάνι και το παρακλάδι του ισλαμικού κράτους στη Δυτική Αφρική (ISWAP). Η Μπόκο Χαράμ είναι μια τζιχαντιστική οργάνωση που έχει χαρακτηριστεί τρομοκρατική από τις ΗΠΑ και την ΕΕ, η οποία δρα στη βόρεια Νιγηρία και σε γειτονικές χώρες (Τσαντ, Νίγηρα, Καμερούν). Στόχος της είναι η εγκαθίδρυση ενός ισλαμικού χαλιφάτου στα πρότυπα του ISIS στη Συρία και το Ιράκ. Προς τούτο, προσπαθεί να ξεριζώσει κάθε στοιχείο δυτικού τρόπου ζωής».

   Οι αρχές της Νιγηρίας, είτε δεν μπορούν να επέμβουν και να προστατεύσουν τους χριστιανικούς πληθυσμούς, είτε δεν θέλουν, (έχοντας φιλοϊσλαμική πολιτική), όπως αυτό φαίνεται με όσα παραθέτει στη συνέχεια η κ. Μοτίκα: «Οι Αρχές της χώρας απορρίπτουν τις κατηγορίες περί στοχοποίησης και γενοκτονίας των χριστιανών, αποδίδοντας τις συγκρούσεις στην κλιματική αλλαγή και στον ανταγωνισμό μεταξύ νομαδικών και αγροτικών κοινοτήτων για τη νομή της γης. Ενώ, όμως, η κυβέρνηση ισχυρίζεται ότι οι επιθέσεις είναι τυχαίες και δεν έχουν θρησκευτικό υπόβαθρο, αδυνατεί να εξηγήσει γιατί οι Φουλάνι σκοτώνουν άοπλους χριστιανούς πολίτες, θρησκευτικούς ηγέτες και λειτουργούς, καταστρέφουν και πραγματοποιούν επιδρομές σε εκκλησίες ακόμη και κατά τη διάρκεια εορτών, ή τέλεσης μυστηρίων και, όπως υπογραμμίζουν επιζώντες, χρησιμοποιούν θρησκευτική ρητορική κατά τη διάρκεια των επιθέσεων».

   Δεν παραλείπει η ίδια δημοσιογράφος να επισημάνει παρακάτω ότι η διεθνής κοινότητα πρέπει επί τέλους να «ξυπνήσει» και να επέμβει: «Σε κάθε περίπτωση, η διεθνής κοινότητα πρέπει να εγκαταλείψει τη στάση αδράνειας. Τόσο ο ΟΗΕ, όσο και τα δυτικά κράτη οφείλουν να ασκήσουν πιέσεις στη νιγηριανή κυβέρνηση, ώστε να θέσει τέρμα στην αιματοχυσία, να λάβει μέτρα για τη διερεύνηση των τελεσθέντων εγκλημάτων και την απονομή δικαιοσύνης και να προστατεύσει όλους τους πολίτες ανεξαρτήτως θρησκεύματος. Η μη αναγνώριση των δεινών που υφίστανται οι χριστιανοί και η ατιμωρησία των θυτών οδηγεί στη διαιώνιση των εγκληματικών ενεργειών».

   Αλλά τι κάνει και η διεθνής κοινότητα γι’ αυτές τις φρικαλεότητες; Ο Gary L. Bauer, μέλος της αμερικανικής Διακομματικής Επιτροπής για τις Θρησκευτικές Ελευθερίες, κρούει τον κώδωνα του κινδύνου: «Επισημαίνει ότι η Νιγηρία έχει μετατραπεί σε “πεδίο θανάτου” για τους χριστιανούς. “Κάθε φορά που μια οικογένεια πηγαίνει στην εκκλησία, έχει την οδυνηρή επίγνωση ότι αυτή η επίσκεψη μπορεί να είναι το τελευταίο πράγμα που κάνει στη γη”, σημειώνει. Ωστόσο, η αντίδραση της Δύσης είναι υποτονική έως ανύπαρκτη. Οι εκκλήσεις προς τα Ηνωμένα Έθνη για προστασία των χριστιανικών πληθυσμών δεν έχουν βρει ανταπόκριση έως τώρα. Η μόνη αντίδραση, αν και χωρίς πρακτικό αντίκρισμα, ήλθε από τις ΗΠΑ, το Υπουργείο Εξωτερικών, το οποίο συμπεριέλαβε για πρώτη φορά τη Νιγηρία στη λίστα των χωρών ειδικής παρακολούθησης το Δεκέμβριο του 2019 και ένα χρόνο αργότερα στις χώρες ιδιαίτερης ανησυχίας λόγω εμπλοκής και ανοχής σε συνεχείς παραβιάσεις της θρησκευτικής ελευθερίας»!

   Επανειλημμένα έχουμε τονίσει το γεγονός της πλήρους αδιαφορίας του δυτικού «χριστιανικού» κόσμου να υπερασπίσει διωκόμενους χριστιανούς, σε οποιοδήποτε σημείο του πλανήτη και κυρίως στις ισλαμοκρατούμενες χώρες, όπου γίνεται πραγματική γενοκτονία. Κατά την ταπεινή μας γνώμη, δεν πρόκειται απλά για αδιαφορία, αλλά για υλοποίηση οργανωμένου σχεδίου των σκοτεινών δυνάμεων εναντίον του Χριστιανισμού, το οποίο υλοποιούν οι κυβερνήσεις, ως πειθήνια όργανά τους! Όπως προαναφέραμε, η «ευαισθησία» τους εξαντλείται στην υπεράσπιση των «δικαιωμάτων» των ΛΟΑΤΚΙ, των ζώων, του περιβάλλοντος, όχι όμως και των Χριστιανών!

   Κλείνοντας εκφράζουμε για πολλοστή φορά την ανησυχία μας για την αλματώδη επέκταση του Ισλάμ και στην πατρίδα μας. Όπως δείχνει η καθημερινή ειδησεογραφία, οι φοβέρες και οι επιθέσεις είναι γεγονός και στην Ελλάδα. Το έχουμε γράψει ξανά και το επαναλαμβάνουμε: Φιλήσυχο Ισλάμ δεν υπάρχει. Απλά οι συνθήκες δεν επιτρέπουν την εκδήλωση εκτεταμένων βιαιοπραγιών, οι οποίες είναι «καθήκον» κάθε μουσουλμάνου, που προέρχεται από σαφέστατες επιταγές του Κορανίου! Μια από τις αποδείξεις αυτού, ο μουεζίνης της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος  εμφανίζεται στον άμβωνα κρατώντας και κραδαίνοντας γιαταγάνι, το οποίο συμβολίζει τον βίαιο αφανισμό ημών των «απίστων»!

 

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και  των Παραθρησκειών

Μητροπολίτης Πειραιώς: Μπορεί να αποκεφαλίστηκε η φωνή της αληθείας, αλλά η φωνή δεν έσβησε και ούτε πρόκειται ποτέ να σβήσει ό,τι και να κάνει ο κόσμος της φθοράς.

Στην Ακολουθία του Εσπερινού που τελέστηκε στον πανηγυρίζοντα Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννου Ρέντη, Χοροστάτησε σήμερα Δευτέρα 28 Αυγούστου 2023 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.Σεραφείμ.

Κατά την διάρκεια του κηρύγματός του ο Σεβασμιώτατος αρχικά ανέφερε πως «στην παγκόσμια ιστορία, πανανθρώπινα» «κανένας ποτέ δεν τόλμησε να χαρακτηριστεί ο ίδιος ως αλήθεια. Κανένας ποτέ δεν διεκήρυξε ότι αυτός είναι η ένσαρκος αλήθεια». «Κανείς δεν είχε την αυτοσυνειδησία ότι αυτό που λέει είναι η μόνη και ουσιώδης αλήθεια. Μόνον ένας και αυτός είναι ο ενσαρκωθείς Θεός Λόγος».

«Αυτός, λοιπόν, που είναι η αλήθεια», συνέχισε ο Σεβασμιώτατος, «διαχρονικά διακονείται από τους μύστες της αληθείας οι οποίοι διασαλπίζουν ως ηχεία την αλήθεια. Για αυτόν ακριβώς τον λόγο, αυτή η ένσαρκη αλήθεια και ένας, είναι η πλειοψηφία». «Για αυτό και η ένσαρκη αλήθεια Χριστός και ένας αποτελούν την πλειοψηφία έστω και αν απέναντι είναι τρισεκατομμύρια άλλοι οι οποίοι χειμάζονται μέσα στην απέλπιδα προσπάθεια να ανακαλύψουν την ζωοποιό αλήθεια. Όχι τη δική τους αλήθεια, όχι τη δική τους προσέγγιση, αλλά την οντολογική αλήθεια που συνέχει και συγκροτεί το μυστήριο της ελευθερίας, της τελειώσεως και της ανθρωπίνης αναγωγής και αυτός είναι ο Δημιουργός του ανθρωπίνου προσώπου».

Στην συνέχεια ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε πως «ο Ιωάννης, ο ”Μείζων εν γεννητοίς γυναικών”, είναι ένας μύστης και διάκονος της αληθείας. Γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο, επειδή δεν εξέφραζε δική του αλήθεια, αλλά διακονούσε την όντος, οντολογικά, υπαρξιακά, πνευματικά αλήθεια που είναι ο Δημιουργός των απάντων, το τσεκούρι του δημίου, του σπεκουλάτωρα η σπάθα, δεν μπόρεσε να σιωπήσει, να σφραγίσει, να πνίξει την αλήθεια». «Μπορεί να απέτεμνε βέβαια την κεφαλήν Ιωάννου του Βαπτιστού, αλλά η αλήθεια εκείνη μέσα από τα υπόγεια των φυλακών του Μαχαιρούντος, βγήκε στην αιώνια διάστασή της και έγινε αυτή η μεγαλειώδης και παγκόσμιος και δυναμική αγκαλιά που όλους μας συναρπάζει και μας συνέχει».

Υπογραμμίζοντας πως είκοσι και πλέον αιώνες μετά «ακριβώς αυτή τη διακονία της αληθείας του Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου τιμούμε, σεβόμεθα και συγκινούμεθα για αυτή», επεσήμανε πως «δεν μας εντυπωσιάζει η ψευδοαλήθεια του ηγεμόνα Ηρώδου ή του οποιοδήποτε σπαθοφόρου, γιατί αυτή συμπνίγεται στον χωροχρόνο του τώρα, του σήμερα και είναι πεπερασμένη και φθαρτή. Εμείς ατενίζουμε σε αυτή την αλήθεια που φωτίζει, που οδηγεί, που εμπνέει».

Συνεχίζοντας την αναφορά του στον Τίμιο Πρόδρομο τόνισε πως στάθηκε ο νεαρός αυτός άνδρας των 30 μόλις ετών κάτω από το παλάτι του ηγεμόνα και του είπε «Οὐκ ἔξεστί σοι ἔχειν την γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου», προσθέτοντας πως μπορεί να αποκεφαλίστηκε η φωνή της αληθείας, «αλλά η φωνή δεν έσβησε και ούτε πρόκειται ποτέ να σβήσει ό,τι και να κάνει ο κόσμος της φθοράς».

«Η αλήθεια λοιπόν, Χριστός μένει στους αιώνες και θα μείνει ως το τέλος της ιστορίας του κόσμου. Μπορεί σήμερα βέβαια αυτές οι καινούργιες θρησκευτικές παραδοχές ο υπερανθρωπισμός, ο μετανθρωπισμός, ο δικαιωματισμός, όλες αυτές οι ασταθείς προσεγγίσεις του μυστηρίου της ζωής να υπεραίρονται και να κορυβαντιούν, αλλά είναι θνησιγενείς και πεπερασμένες και το μέλλον τους είναι ακριβώς προδιαγεγραμμένο: το τέλος και η φθορά», είπε ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος, προτρέποντας όλους να λάβουμε «αυτό το μήνυμα του Τιμίου Προδρόμου στην προσωπική μας ζωή. Μην ψάχνουμε την αλήθεια στα ψεύδη των γήινων και χοϊκών προσεγγίσεων». «Οι άνθρωποι έφτασαν ακόμη στο σημείο την ανατροπή της ανθρώπινης οντολογίας και φυσιολογίας, να την αναγάγουν σε έννομο αγαθό και να διώκουν τη φωνή της αληθείας όταν επισημειώνει την τραγική τους έκπτωση».

«Καλούμεθα να αντλήσουμε παράδειγμα από τον Ιερό Βαπτιστή, Πρόδρομο και Θεόπτη Ιωάννη στη ζωή μας και στην προσωπική μας πορεία», είπε καταλήγοντας.

Κατά την διάρκεια του Εσπερινού ο Σεβασμιώτατος χειροθέτησε σε Αναγνώστη τον κατά σάρκα υιό του Ιερέως της τοπικής μας Εκκλησίας και εφημερίου του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννου Ρέντη π.Φωτίου Θεοδωρόπουλου, Νεκτάριο, ο οποίος είναι βλάστημα της Ενορίας και τριτοετής Φοιτητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Δείτε πλούσιο φωτογραφικό υλικό ΕΔΩ.

Ακολουθεί video από την περιφορά της Ιεράς Εικόνος.

Χοροστατούντος του Σεβ. Μητρ. Πειραιώς κ.Σεραφείμ η Ακολουθία του Εσπερινού και ο Παρακλητικός Κανόνας της Παναγίας στον Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος, πολιούχου Πειραιώς.

Στον Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος, πολιούχου Πειραιώς χοροστάτησε χθες Πέμπτη 10 Αυγούστου 2023 κατά την Ακολουθία του Εσπερινού και του Παρακλητικού Κανόνος προς την Υπεραγία Θεοτόκο, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.Σεραφείμ.

Κατά την διάρκεια του κηρύγματός του ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε τόσο στο πρόσωπο της Μητέρας του Θεού και των ανθρώπων, της Παναγίας μας, όσο και στην διάσωση της Κέρκυρας, ύστερα από θαυματουργική επέμβαση του Αγίου Σπυρίδωνος το έτος 1716.

Ο Σεβασμιώτατος αναφέροντας ότι ο Πανάγιος Θεός έπλασε τον άνθρωπο από απερινόητη μακροθυμία και στοργή, σημείωσε πως «κινούμενος από άπειρη αγάπη, μας έδωσε την εξουσία ‘’τέκνα Θεού γενέσθαι’’» και πρόσθεσε: «Δεν μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε αυτό το ‘’τέκνα Θεού’’ τι σημαίνει. Μπορούμε όμως να το βιώσουμε στα πρόσωπα των Αγίων. Ακριβώς αυτό το λειτούργημα, αυτή τη διακονία αγάπης υπούργησε η Υπεραγία Θεοτόκος: να αποβεί Μητέρα των τέκνων του Θεού, γιατί έγινε πρώτα μητέρα του Παναγίου Υιού του Θεού. Έγινε εκείνη που υπήρξε το όχημα για να εισέλθει μέσα στο χώρο και το χρόνο ο Δημιουργός του χώρου και του χρόνου». «Η Υπεραγία Θεοτόκος και Αειπάρθενος Μαριάμ έγινε εκείνη που με τα μικρά παρθενικά της χέρια άνοιξε τις πύλες της ανθρώπινης ιστορίας για να εισέλθει ο Κύριος της Δόξης. Να εισέλθει για να διακονήσει τον άνθρωπο και όχι να τον υποτάξει», συμπλήρωσε.

Στην συνέχεια ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στον προστάτη και πολιούχο Άγιο τόσο της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, όσο και της Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας όπου βρίσκεται το αδιαλώβητο σκήνωμά του, τον Άγιο Σπυρίδωνα. Η πόλη του Πειραιώς συνδέεται άρρηκτα με τον Άγιο από τον 11^ο αιώνα, αφού στο σημείο που βρίσκεται σήμερα ο Ιερός του Ναός, «πυργώθηκε η περίπυστος και παλαίφατος και ιστορική Μονή του Αγίου Σπυρίδωνος». «Αυτό το Μοναστήρι ήταν ο πνευματικός και υλικός σιτοδότης που διακράτησε την πίστη και την εθνική μας ιδιοπροσωπία» «στα τέσσερα ατέλειωτα μαύρα εκατόχρονα της σκλαβιάς», επεσήμανε με έμφαση ο Σεβασμιώτατος, ενώ αναφέρθηκε και στην Κέρκυρα «στην οποία μετεφέρθηκε, το πάντιμον, αδιαλώβητον και άφθαρτον και ευωδιάζον σκήνωμά του» το οποίο «συνδέεται με τόσα θαύματα, με τόση προστασία, με τόση σκέπη και βοήθεια».

«Σήμερα πανηγυρίζουμε ένα από τα άπειρα θαύματα του Αγίου που συνδέεται ιστορικώς με το σωτήριο εκείνο έτος 1716», τόνισε στην συνέχεια ο Σεβασμιώτατος, μιλώντας για το θαύμα που επιτελέστηκε όταν το μήνα Αύγουστο, ο Μπαρμπαρόσα, πλοίαρχος του μεγάλου τουρκικού στόλου, κατατροπώθηκε με την επέλαση του Ιερού Σπυρίδωνος, τον οποίο οι Αγαρηνοί έβλεπαν να εκστρατεύει εναντίον τους και να ρίχνει βέλη πυρός. Ο Σεβασμιώτατος είπε χαρακτηριστικά: «Ο Ενετός ηγεμόνας Αντρέα Πιζάνι και όλος ο λαός προσέτρεξε στον Ιερό Σπυρίδωνα, στον μάχιμο Στρατηγό, στρατηλάτη, οπλίτη Κυρίου, τον αδιαπτώτως διακελεύοντα και διακηρύσσοντα την Ανάσταση, γιατί επί τόσους αιώνες το σκήνωμά του δεν υπέστη κυτταρική σήψη και φθορά επειδή ακριβώς ενχριστώθηκε αυτός ο απαλός και απλούς ποιμένας των προβάτων που απέβη μέγας οικουμενικός φωστήρας». Επεσήμανε, μάλιστα, και την σημαντικότητα αυτού του γεγονότος, αφού μαζί με το θαύμα της σωτηρίας της νήσου, διασφαλίστηκε και η Ορθόδοξη Πίστη «η οποία διακινδύνευε τότε από την κακόδοξη Ρωμαιοκαθολική παρασυναγωγή». Έκανε λόγο για τον ηγεμόνα της Κέρκυρας Αντρέα Πιζάνι ο οποίος «θέλοντας να ευχαριστήσει τον Ιερό Σπυρίδωνα για αυτό το μεγάλο θαύμα και τη σωτηρία της νήσου από την επέλαση των ορδών των Αγαρηνών Οθωμανών Τούρκων» σκέφθηκε «να πήξει αλτάριον», δηλαδή Αγία Τράπεζα του Ρωμαιοκαθολικισμού «και ταυτόχρονα να αφιερώσει μεγάλη αργυρά κανδήλα», κάτι το οποίο απέτρεψε ο Άγιος. «Εάν είχε επισυμβεί αυτό το γεγονός, δεν θα υπήρχε Ορθοδοξία στην Επτάνησο. Θα είχαν οι πάντες μεταστραφεί», υπογράμμισε.

«Να, λοιπόν, γιατί είμαστε ευγνώμονες στον Θεό για την άπειρη αγάπη Του, διότι μας έδωκε μητέρα, μας έδωκε ευλογία, μας έδωκε υιοθεσία και τέκνα φωτόμορφα όπως είναι οι Άγιοι», είπε ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος αφού, όπως εξήγησε, «αναφερόμαστε σε ιστορικά δεδομένα και πραγματικότητες αναντίρρητες».

«Εύχομαι να μιμηθούμε τον τρόπο του Ιερού Σπυρίδωνος στην προσωπική μας περιπέτεια, στον προσωπικό μας αγώνα. Εύχομαι να θέλουμε την Κυρία Θεοτόκο ως μητέρα μας, ως καταφυγή μας, ως σκέπη μας, ως βοήθειά μας», πρόσθεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.Σεραφείμ, ευχόμενος σε όλους «καλό Πάσχα του καλοκαιριού». «Η Κοίμηση, η Μετάσταση της Παναγιάς μας είναι ένα μικρό Πάσχα, ένα πέρασμα από την καθημερινότητα της φθοράς στην αφθαρσία της Θείας Ζωής». «Αυτής το Πάσχα ας γίνει και δικό μας Πάσχα, δικό μας πέρασμα, δική μας σωτηρία και ευλογία και χάρη», είπε καταλήγοντας.

Δείτε σχετικό φωτογραφικό υλικό ΕΔΩ.

Ακολουθεί η Ποιμαντορική Εγκύκλιος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ.Σεραφείμ, επί τη εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

 

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ

ΕΠΙ ΤΗι ΕΟΡΤΗι ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 2023

ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΦΑΛΗΡΟΥ ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΡΕΝΤΗ

κ.κ. Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΝ ΚΛΗΡΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΙΛΟΧΡΙΣΤΟΝ ΛΑΟΝ

ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΙΑΣ ΑΥΤΟΥ

 

Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά καί περιπόθητα,

Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τήν ἱεράν μνήμην τῆς πανενδόξου Κοιμήσεως καί θαυμαστῆς Μεταστάσεως τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας. «Σήμερον ὁ τῆς ζωῆς θησαυρός (ἡ Παναγία) θανάτῳ ζωηφόρῳ καλύπτεται, εἰ καί θάνατον προσαγορεῦσαι τήν ταύτης ζωτικήν μεταβίωσιν». Πρόκειται γιά τήν κορωνίδα τῶν Θεομητορικῶν Ἑορτῶν, πού ἡ Ἐκκλησία τήν χαρακτηρίζει, ὡς τό δεύτερο καί μικρό Πάσχα. Στό Κοντάκιο τῆς Ἑορτῆς ψάλλουμε: «Τάφος καί νέκρωσις οὐκ ἐκράτησε (τήν Μητέρα τῆς Ζωῆς), ἀλλά πρός τήν ζωήν μετέστησε, ὁ μήτραν οἰκήσας ἀειπάρθενον.

Ἡ Παναγία μᾶς ἐχάρισε τό Πρόσωπο τοῦ Λυτρωτοῦ καί Σωτῆρος, πού συνέτριψε τήν κεφαλή τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως, τοῦ Σατανᾶ καί ἑπομένως εἶναι ἡ Κιβωτός τῆς Διαθήκης, ἡ Πύλη ἡ κατά ἀνατολάς ἡ κεκλεισμένη, ἡ Ράβδος Ἀαρών ἡ βλαστήσασα. Συνολικά εἶναι ἡ ἀνακεφαλαίωση ὁλοκλήρου τῆς Ἱερᾶς Ἱστορίας, ἀπ’ ὅπου  προῆλθε ὁ Θεάνθρωπος Κύριος. Ἡ Παναγία εἶναι ἡ Ὁδηγήτρια, πού μᾶς ὁδηγεῖ στόν Χριστό, στή σωτηρία τῶν ψυχῶν καί τῶν σωμάτων ἡμῶν.

Αὐτή τήν σωτηρία μᾶς τήν προσφέρει μέσα ἀπό συγκεκριμένα θαυματουργά γεγονότα, πού καθιστοῦν αἰσθητή τήν παρουσία της καί ἔτσι μᾶς ὁδηγεῖ στήν ἀποδοχή τῆς ἐν Χριστῷ σωτηρίας. Τό μυστήριο τῆς Παναγίας μᾶς παραπέμπει στό μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας, δηλαδή στό Θεανθρώπινο Σῶμα τοῦ Κυρίου, ὅπου καί βρίσκουμε τήν σωτηρία μας, ἐφ’ ὅσον μπολιασθοῦμε στή ζωή τοῦ Ἀναστηθέντος Κυρίου. Γι’ αὐτό καί ἡ Παναγία εἶναι πρόξενος τῆς ζωῆς καί τῆς σωτηρίας τοῦ κόσμου.

Ἔτσι ἐξηγεῖται, γιατί ὅλοι οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ἀπό τήν ἀρχή μέ ἐπικεφαλῆς τούς Ἁγίους Ἀποστόλους, πού ἦσαν «προσκαρτεροῦντες ὁμοθυμαδόν τῇ προσευχῇ καί τῇ κλάσει τοῦ ἄρτου» εἶχαν στό κέντρο τῆς συνάξεώς τους τήν Παναγία Θεοτόκο. Οἱ ἐνέργειες τῆς Παναγίας γιά τήν γέννηση τοῦ Χριστοῦ ἔγιναν ἐξ ὀνόματος ὅλων τῶν ἀνθρώπων, γι’ αὐτό καί στή λειτουργική παρουσία τοῦ Κυρίου συναντᾶμε τήν ἀνακεφαλαίωση τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως. Ἡ Ἁγία Γραφή ἀναφέρει γιά τήν Παναγία ὅτι ἔχει ἄμεση σχέση μέ τήν ἐν Χριστῷ Θεία Οἰκονομία καί σωτηρία.

Ἡ Θεοτόκος μέ τήν Γέννηση τοῦ Χριστοῦ «εἰσήγαγε τόν πρωτότοκον εἰς τήν οἰκουμένην» καί ἔγινε ἡ Μητέρα τῆς θεανθρώπινης ζωῆς τοῦ Θεοῦ, πού διαπότισε ὁλόκληρο τό ἀνθρώπινο γένος. Τό μυστήριο τῆς Παναγίας προσεγγίζεται, ἑρμηνεύεται καί κατανοεῖται μόνον χριστολογικά. Ὁ Κύριος, ὡς «Θεός σεσαρκωμένος καί ἐνανθρωπήσας» προσδίδει στήν Παναγία τό ὄνομα Θεοτόκος, πού «ἅπαν τό μυστήριον τῆς οἰκονομίας συνίστησιν» (Ἰω. Δαμασκηνός). Καί «εἰ τίς οὐ Θεοτόκον ὁμολογεῖ τήν Ἁγίαν Παρθένον χωρίς ἐστι τῆς Θεότητος» (Γρηγόριος Θεολόγος).

Ἡ μετοχή τῆς Παναγίας στήν ζωή τοῦ Χριστοῦ εἶναι τόση καί τέτοια, ὥστε ὅ,τι συμβαίνει στόν Χριστό νά συμβαίνει τό ἴδιο καί στήν Παναγία. Ἡ Παναγία κατά τούς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ἔχει «ἐνυποστασιασθῆ» στόν Χριστό, ἔχει δηλαδή «χριστοποιηθεῖ». Ζεῖ κυριολεκτικά «οὐκέτι ἐν ἑαυτῇ, ζῆ δέ ἐν αὐτῇ ὁ Χριστός». Τό Πρόσωπο καί ἡ ζωή τῆς Παναγίας παραπέμπει στόν Θεό Πατέρα, πού μᾶς τόν ἐγνώρισε ὁ Χριστός μέ τήν Σάρκωσή Του. «Ἔζης γάρ οὐ σεαυτή· οὐ γάρ σεαυτῆς ἕνεκα γεγέννησαι· ὅθεν ἔζης Θεῶ, δι’ ὅν εἰς τόν βίον ἐλήλυθας· ὅπως τῇ παγκοσμίῳ ἐξυπηρετήσης σωτηρία, ὅπως ἡ ἀρχαία βουλή τοῦ Θεοῦ τῆς τοῦ Λόγου Σαρκώσεως καί τῆς ἡμῶν θεώσεως διά σοῦ πληρωθῆ» (Ἰω. Δαμασκηνός).

Ἡ Ἐκκλησία ἀναγνωρίζει στήν Παναγία τό μοναδικό ἐκεῖνο κτίσμα, πού ἐξεπλήρωσε στήν ὕπαρξή της τόν ὕψιστο προορισμό, πού εἶχε θέσει ὁ Θεός στήν κτίση καί ἰδιαίτερα στόν ἄνθρωπο. Στήν Παναγία ἔχουμε τήν πληρέστερη δυνατή ἑνότητα τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν Θεό, τοῦ κτίσματος μέ τόν Κτίστη καί Δημιουργό. Στή διαδρομή τῆς Ἱερᾶς Ἱστορίας ὁ Θεός μέ μεγάλη ὑπομονή ψάχνει γιά νά βρεῖ τό μοναδικό ἐκεῖνο πρόσωπο, πού θά δεχθεῖ τήν κλήση τοῦ Θεοῦ γιά συνεργία στό ἔργο τῆς Θείας Οἰκονομίας.

Ἡ Παναγία εἶναι «τό πλήρωμα τοῦ χρόνου», πού μέ τήν ἑκούσια ἀπάντησή της στόν Θεό καί τό «ἰδού ἡ δούλη Κυρίου γένοιτο μοί κατά τό ρῆμά σου» ταυτίζει μέ τό πλήρωμα τῆς ἀγάπης καί τῆς ὑπακοῆς τήν ἐλευθερία της μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Σ’ αὐτή τήν ἀπάντηση τῆς Παναγίας ἀνακαλύπτουμε τήν σωστική λειτουργία τοῦ ἀνθρώπου, πού ἐκφράζεται καί βρίσκεται στήν ἀλληλοπεριχώρηση τῆς ὑπάρξεώς του μέ τήν ζωή τοῦ Θεοῦ Δημιουργοῦ.

Ἡ «κατά φύσιν» ζωή τῆς Παναγίας σέ ὅλες τίς ψυχοσωματικές της διαστάσεις ἑνώθηκε μέ τήν ζωή τοῦ Σαρκωθέντος Κυρίου. Ἡ μητρότητα τῆς Παρθένου Μαρίας διαθέτει μίαν σπουδαιότητα, πού ὅμως δέν ἐξαντλεῖται στό γεγονός τῆς φυσικῆς γεννήσεως. Ἔχει καί τήν πνευματική της ὄψη, γιατί μιά μητέρα δέν δανείζει στό παιδί της μόνο τό σῶμα, ἀλλά οἰκοδομεῖ ὁλόκληρη τήν ψυχοσωματική του ὕπαρξη. Ἡ Ἐκκλησία, μᾶς λέγει ὅτι ὁ Χριστός προσέλαβε ἀπό τήν Παναγία «σάρκα ἐμψυχωμένην ψυχή λογική τε καί νοερά». Ὁ Κύριος προσέλαβε τήν ἀνθρώπινη φύση στό σύνολο τῶν ψυχικῶν καί σωματικῶν ἐνεργειῶν.

Ἡ Παναγία ἐταύτισε τήν ὕπαρξη, τήν ζωή της μέ τήν ἄκτιστη ζωή τοῦ Θεοῦ Δημιουργοῦ. Γι’ αὐτό καί κάθε κτίσμα βρίσκει στό Πρόσωπο τῆς Παναγίας τήν πύλη τῆς ὄντως ζωῆς, τό πλήρωμα, τό γέμισμα, τήν ὁλοκλήρωση καί τήν τελείωση τῆς ἀληθινῆς ζωῆς καί ὑπάρξεως τοῦ ἀνθρώπου στήν κοινωνία του μέ τόν Θεό ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.

Ἡ Παναγία εἶναι ἡ Θεοτόκος «οὐ μόνον διά τήν φύσιν τοῦ Θεοῦ-Λόγου, ἀλλά καί διά τήν θέωσιν τοῦ ἀνθρώπου». Γι’ αὐτό καί ἡ Παναγία εἶναι τό σπουδαιότερο δῶρο, πού ἐχάρισεν ὁ Θεός στόν κόσμο. Καί ἀπό τήν πλευρά ὅμως τοῦ ἀνθρώπου εἶναι τό ὕψιστον δῶρο, πού προσέφερε ὁ ἄνθρωπος στόν Σαρκωθέντα Κύριο. Ἡ ὁλοκλήρωση καί τελείωση τῆς εἰκόνος τοῦ Θεοῦ στό πρόσωπο τῆς Παναγίας σημαίνει ὅτι πραγματοποιεῖ τόν προορισμό της ἐξ ὀνόματος ὅλων τῶν ἀνθρώπων.

Ὁ ἄνθρωπος, ὡς «κατ’ εἰκόνα Θεοῦ» δημιουργηθείς, ἔλαβε ἀπό τόν Θεό τήν δυνατότητα νά συμπεριλάβει στήν ὕπαρξή του ὅλους τούς ἀνθρώπους, ὅπως χαρακτηριστικά τονίζει ὁ Ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης: «Οὐ γάρ ἐν μέρει τῆς φύσεως ἡ εἰκών, ἀλλ’ ἐφ’ ἅπαν τό γένος ἡ τοιαύτη διήκει δύναμις». Ὁ τεμαχισμός τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, πού τόν διαπιστώνουμε καθημερινά στή ζωή μας, εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς ἁμαρτίας, πού ἐφυλάκισε τόν ἄνθρωπο στό ἀτομικό ἐγώ του καί τόν ἀποξένωσε ἀπό τήν κοινωνία καί τήν ἑνότητά του μέ τούς ἄλλους ἀνθρώπους.

Ἡ καθολική ἑνότητα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως διαφαίνεται ἀκόμη καί ἀπό τήν συνέχεια τοῦ προπατορικοῦ ἁμαρτήματος, πού στό πρόσωπο τοῦ Ἀδάμ καί τῆς Εὔας συμπαρέσυρε στή φθορά καί τόν θάνατο ὁλόκληρο τό ἀνθρώπινο γένος. Αὐτή τήν ἑνότητα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως δέν μπορεῖ οὔτε καί ἡ ἁμαρτία νά τήν ἀναχαιτίσει, μόνο πού τήν συνεχίζει στά ἀρνητικά καί καταστρεπτικά της ἀποτελέσματα.

Στό Πρόσωπο τοῦ Κυρίου μποροῦμε νά προσεγγίσουμε κατά τόν καλύτερο τρόπο τήν καθολική ἑνότητα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως. Ὁ Κύριος στό Πρόσωπό Του «ἀνακεφαλαίωσε» τά πάντα, «τά ἐπί τοῖς οὐρανοῖς καί τά ἐπί τῆς γῆς ἐν αὐτῷ» (Ἐφεσ. α΄ 10). Αὐτή τήν ἀλήθεια ἀναπτύσσει ὁ Ἀπ. Παῦλος σέ ὅλες τίς ἐπιστολές του, ἀλλά ἰδιαίτερα ἀναφέρει στήν πρός Ρωμαίους ἐπιστολή τά ἑξῆς: «Ὥσπερ διά τῆς παρακοῆς τοῦ ἑνός ἀνθρώπου ἁμαρτωλοί κατεστάθησαν οἱ πολλοί, οὕτω καί διά τῆς ὑπακοῆς τοῦ ἑνός δίκαιοι κατασταθήσονται οἱ πολλοί» (Ρωμ. Ε΄ 19).

Τήν ἴδια ἀκριβῶς ἀλήθεια βλέπουμε καί στήν Παναγία, γι’ αὐτό καί εἶναι ἡ κοινή μητέρα ὅλων τῶν ἀνθρώπων. Ἡ Παναγία κατά τούς Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἡ εἰκόνα ὁλοκλήρου τῆς Ἐκκλησίας καί ἡ μεσιτεία της εἶναι γεμάτη στοργή καί ἀγάπη γιά ὅλους τούς ἀνθρώπους χωρίς καμιάν ἐξαίρεση. Ἡ Ἐκκλησία ἔχει δώσει στήν Παναγία τήν θέση πού τῆς ἁρμόζει, στό ἱερό τοῦ Ναοῦ. Βρίσκεται στήν κόγχη τοῦ Ἱεροῦ. Δηλαδή ἀνάμεσα στόν οὐρανό, πού εἶναι ὁ θρόνος τοῦ Θεοῦ καί στή γῆ, πού εἶναι ὁ χῶρος τῶν ζώντων πιστῶν. Ἡ ἐκ μέρους τῆς Παναγίας ἐκπλήρωση τοῦ ἀνθρωπίνου προορισμοῦ καταφαίνεται καί ἀπό τόν σύνδεσμο ὅλων τῶν ἀνθρώπων μέ τό Πρόσωπό της.

Ἡ Ἐνανθρώπηση τοῦ Κυρίου ἔπρεπε νά πραγματοποιηθεῖ μετά ἀπό τήν ἐλεύθερη συγκατάθεση καί ἀποδοχή της ἀπό τούς ἀνθρώπους. Ἡ ἐν Χριστῷ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ πρέπει νά γίνει ἀποδεκτή σέ μιά κοινωνία ἐμπιστοσύνης, ὑπακοῆς καί ἀγάπης τοῦ ἀνθρώπου. Γι’ αὐτό καί ὁ Θεός «τῆς ὑπομονῆς καί τῆς παρακλήσεως» ἀναζητοῦσε σέ ὅλη τήν περίοδο τῆς Ἱερᾶς Ἱστορίας τό κατάλληλο πρόσωπο, πού θά ἐκπροσωποῦσε ὅλους τούς ἀνθρώπους καί θά ἀποδεχόταν τήν ἔλευση τοῦ Μεσσίου προσφέροντας μάλιστα τήν «ἀνθρώπινη σάρκα» στόν Θεό Λόγο.

Ἡ Παρθένος Μαρία ἦταν ἐκείνη, πού ἑτοιμάστηκε ἀπό τόν Θεό, ἀλλά καί ἀπό τήν καθαρή καί παρθενική φύση της νά γίνει ἡ Μητέρα τοῦ Ἐνανθρωπήσαντος Κυρίου. Ἡ Παναγία ἐκπροσωπεῖ ὁλόκληρο τό ἀνθρώπινο γένος στήν ἀποδοχή καί τήν συνεργία τοῦ μυστηρίου τῆς Θείας Οἰκονομίας. Ἡ Παναγία ἀντιπροσωπεύει τό «πεπτωκός» ἀνθρώπινο γένος τοῦ παλαιοῦ Ἀδάμ, ἀλλά συγχρόνως μέ τό μυστήριο τῆς Σαρκώσεως τοῦ Χριστοῦ ἀρχίζει καί μιά νέα δημιουργία.

Ἡ Παναγία δέχθηκε τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ καί σ’ αὐτό συνετέλεσε πολύ ἡ προσωπική της ἁγιότητα καί καθαρότητα. Τό μυστήριο τῆς Παναγίας ἀρχίζει ἀπό τήν πλήρη ἀφιέρωσή της στόν Θεό καί τόν πνευματικό ἀγώνα κατά τῆς ἁμαρτίας καί μάλιστα σ’ ἕνα ἀπαράδεκτο καί ἀρνητικό περιβάλλον, ὅπως ἦταν ἡ κωμόπολη τῆς Ναζαρέτ. Ἐδῶ φαίνεται καθαρά, πώς οἱ θεουργικές δυνάμεις τοῦ «κατ’ εἰκόνα Θεοῦ» πλασθέντος ἀνθρώπου διαθέτουν τόν ἐσωτερικό δυναμισμό, πού μπορεῖ νά μεταλλάξει σέ καλό δρόμο καί τό χειρότερο κοινωνικό περιβάλλον.

Ἄν ὁ ἄνθρωπος δέν ἀκολουθεῖ αὐτό τό ὑπόδειγμα τῆς Παναγίας, τότε ὁ πνευματικός δυναμισμός καί ἐξοπλισμός του ἀδυνατεῖ καί ὑποτάσσεται στήν τραγική καί δαιμονική κατάσταση τοῦ περιβάλλοντος. Ἡ Παναγία εἶναι ἡ Κεχαριτωμένη, «ὅτι εὗρε χάριν παρά Θεοῦ» γιά νά γίνει Μητέρα τοῦ Σαρκωθέντος Θεοῦ Λόγου. Ἡ εἰδική ὅμως πληρότητα τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ ἀποκαλύπτεται στήν Παναγία, ὅταν φθάνει στό σημεῖο νά ἀποδέχεται πρώτη ἀπό ὅλα τά κτίσματα τήν σωτηρία τοῦ θυσιασθέντος Υἱοῦ καί Θεοῦ της.

Ἡ μετοχή τῆς Παναγίας σ’ αὐτή τήν σωτηρία δέν εἶναι μόνο ἡ ρομφαία, πού πέρασε καί ἐτραυμάτισε τήν μητρική καρδιά της. Ἔχουμε ὅμως καί τήν πλήρη ἀποδοχή τῆς σωτηρίας, πού τήν ὁδήγησε στήν «κατά χάριν» θέωσή της ἀπό αὐτόν ἀκόμη τόν παρόντα κόσμο. Τό μυστήριο τῆς Ἐνανθρωπήσεως τοῦ Κυρίου, ὅπου μέ τήν συμμετοχή της συνείργησε ἡ Παναγία, ἦταν καί γι’ αὐτήν τό μυστήριο τῆς προσωπικῆς ὑπάρξεώς της. Βέβαια ἡ κατάσταση τῆς ὑπάρξεώς της ἦταν ξεχωριστή καί μοναδική. Γι’ αὐτό καί ἡ παρθενική της καθαρότητα ἐστόλισε τήν ζωή της, πού ἦταν ἀφιερωμένη καί παραδομένη στό θέλημα τοῦ Θεοῦ.

Ἡ Παναγία ζοῦσε γιά τόν Θεό καί ὄχι ἀποκλειστικά γιά τόν ἑαυτό της. Ἡ Ἀειπαρθενία τῆς Θεοτόκου ἀναφερόταν καί στόν νοῦν καί τήν ψυχή καί τό σῶμα της. Ἡ Ἐκκλησία μας θεωρεῖ τήν Παναγία σέ μιά κατάσταση πληρότητος καί τελειότητος καί τήν βλέπει πάντα ἀχώριστα ἑνωμένη μέ τόν «Υἱόν καί Θεόν» της «καθήμενον ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ καί Πατρός». Ἡ Ἐκκλησία μας ψάλλουσα ὁμολογεῖ:

«Τάφος καί νέκρωσις οὐκ ἐκράτησεν· ὡς γάρ ζωῆς μητέρα πρός τήν ζωήν μετέστησεν, ὁ μήτραν οἰκήσας ἀειπάρθενον» (Κοντάκιο Κοιμήσεως). Ἡ Παναγία εἶναι μιά ζῶσα μετοχή στή μεσιτική ἰδιότητα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί στή λυτρωτική καί σώζουσα ἀγάπη Του. Ἡ Θεοτόκος εἶναι ἡ πραγματική κοινή Μητέρα ὅλων τῶν ἀνθρώπων, γιατί ἡ οὐσία τῆς μητρότητός της εἶναι ἡ πλήρης ταύτισή της μέ τόν Θεάνθρωπο Κύριο.

Ἡ Παναγία μᾶς ἔδειξε πώς ὁ ἄνθρωπος ἐρχόμενος στόν κόσμο δέν ζεῖ ἀποκλειστικά γιά τόν ἑαυτό του, ἀλλά γιά τόν Θεό. Ἔτσι πραγματοποιώντας τόν προορισμό του νά μπορεῖ νά φανερώσει μέσα ἀπό τήν ὕπαρξή του τήν παρουσία τῆς «εἰκόνος τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου» πού εἶναι ὁ Χριστός. Πρόκειται γιά βασική καί θεμελιώδη ἀλήθεια τῆς ἐν Χριστῷ σωτηρίας. Ἀπό αὐτή τήν ἀλήθεια ξεκινάει καί ὁ Ἄπ. Παῦλος στό ἀποστολικό ἀνάγνωσμα, ὅταν στόν στίχο 4 γράφει στούς Φιλιππησίους: «Μή τά ἑαυτῶν ἕκαστος σκοπεῖτε, ἀλλά καί τά ἑτέρων ἕκαστος» γιά νά μᾶς παραπέμψει στό Πρόσωπο τοῦ Κυρίου.

Ὅσα ἀναφέρει ὁ Ἄπ. Παῦλος γιά τό φρόνημα τοῦ Χριστοῦ ἀνάγονται καί διοχετεύονται κατ’ ἐξοχήν στό Πρόσωπο τῆς Παναγίας, πού εἶχε ταυτίσει καί ἐμπιστευθεῖ τήν ὕπαρξή της στήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Ὅταν ἡ Παναγία δέχθηκε μέσα της τό φρόνημα τοῦ Χριστοῦ, ἔθεσε σέ θαυμαστή λειτουργία ὅλα τά θεία χαρίσματα τῆς ὑπάρξεώς της. Ὅλες οἱ ἀρετές τῆς Παναγίας δέν ἦσαν ἀποκλειστικό κατόρθωμα τοῦ ἐαυτοῦ της, ἀλλά ἡ φανέρωση τῆς ἐπενεργούσης θείας Χάριτος. Ὁ ἱερός Δαμασκηνός τονίζει χαρακτηριστικά: «Ὄντως εὖρες χάριν, ἡ ἀξία τῆς χάριτος· εὖρες χάριν ἡ τούς πόνους τῆς χάριτος γεωργήσασα· ἡ σώαν τήν ὀλκάδα τῆς διπλῆς παρθενίας τηρήσασα καί τήν ψυχήν γάρ παρθένον ἐτήρησεν οὐ τοῦ σώματος ἔλαττον· ὅθεν καί ἡ τοῦ σώματος παρθενία τετήρητο». Αὐτῆς πρεσβεῖαις οἱ πάντες ἐλεηθῶμεν.

Χρόνια πολλά καί εὐλογημένα!

Ο  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ  ΣΑΣ

+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Η Εορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου στην Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς.

Με μεγαλοπρέπεια τιμήθηκε και φέτος η Δεσποτική εορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Παλαιάς Κοκκινιάς, προεξάρχοντος τόσο του πανηγυρικού Εσπερινού (05/08/2023), όσο και της Θείας Λειτουργίας (0/08/2023) του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ.Σεραφείμ, ο οποίος κήρυξε και τον Θείο Λόγο.

Ο Σεβασμιώτατος, μεταξύ άλλων, αναφέρθηκε στο γεγονός της Μεταμορφώσεως του Κυρίου μας ενώπιον των Μαθητών του Πέτρου, Ιακώβου και Ιωάννου, καθώς και στο αΐδιο Θαβώριο Φως, του οποίου οι τρεις μαθητές είχαν τη μεγάλη και υψηλή όραση «καθώς ηδύναντο», αφού, όπως τόνισε, δεν ήταν ικανοί να δεχθούν όλο το πλήρωμα και την τελειότητα του φανερωθέντος σε αυτούς Φωτός, που φανερώνεται ως καθαρά άνωθεν ευδοκία.

Δείτε φωτογραφικό υλικό από την Ακολουθία του Εσπερινού ΕΔΩ  και  από τον Όρθρο και τη Θεία Λειτουργία ΕΔΩ.

Μητροπολίτης Πειραιώς: Η Αγία Μαρίνα

Μητροπολίτης Πειραιώς: Η Αγία Μαρίνα απέβη φως για κάθε άνθρωπο γενναιόψυχο που επιζητεί δρόμο αληθινό για να πορευτεί στη ζωή του.

Στην Ακολουθία του Εσπερινού που τελέστηκε στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνας Καραβά χοροστάτησε χθες, Κυριακή 16 Ιουλίου 2023, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.Σεραφείμ.

Κατά την διάρκεια του κηρύγματός του ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στον λόγο του Κυρίου που λέει πως εμείς οι πιστοί είμαστε αλάτι της γης και φως του κόσμου. «Γνωρίζουμε όλοι τι σημαίνει να είναι κανείς φως και ποιες είναι οι ιδιότητες του φωτός», είπε ο Σεβασμιώτατος, συμπληρώνοντας πως «το φως είναι εκείνο που διώχνει τα σκοτάδια, που επιτρέπει στη ζωή να υπάρχει». Επισημαίνοντας πως «το φως είναι κάτι που δεν έχει καμία ανάγκη να καταξιωθεί. Είναι αξία ανεπανάληπτη. Είναι αξία ανυπέρβλητη. Κανείς δεν μπορεί να εναντιωθεί στο φως», υπογράμμισε πως «είμαστε φως που φωτίζει, που θεραπεύει, που έχει έμπνευση και κτίζει το μέλλον και εγγυάται το παρών».

Στην συνέχεια ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στις ιδιότητες του άλατος που «αποτρέπει την σήψη» και «ταυτόχρονα το αλάτι έχει την ευλογία να νοστιμίζει ό,τι μέσα του εμπεριέχεται. Να νοστιμίζει τα πράγματα που μας χάρισε ο Θεός για την τροφή μας και ταυτόχρονα να τα διασφαλίζει από τη σήψη», όπως χαρακτηριστικά είπε. «Είναι ένα στοιχείο της ζωής πολύτιμο», σημείωσε, τονίζοντας πως «αυτά τα μεγέθη, ο Χριστός τα χρησιμοποίησε για να καταδείξει την ποιότητα και την αξία του αληθινού πιστού. Του ανθρώπου που βιώνει και ζει την Ευαγγελική ποιότητα και αλήθεια».

Στην συνέχεια κάνοντας λόγο για την Αγία Παρθενομάρτυρα Μαρίνα, ανέφερε πως πρόκειται για «έναν αληθινό πιστό άνθρωπο που είναι αλάτι και φως» και που «επί 18 αιώνες, μας κηρύσσει τα χαρίσματα του αληθινού χριστιανού ανθρώπου». «Κατόρθωσε να γίνει φως που να φωτίζει τα σκοτάδια του ανθρωπίνου βίου, φως που να χαρίζει δρόμο για να πορευόμαστε», επεσήμανε ο Σεβασμιώτατος, τονίζοντας πως «το απαλό κοράσιο των δεκαπέντε ετών έγινε αλάτι που τη σήψη της εξουσίας, της ειδωλολατρίας, της εγωπαθείας, της ηδυπάθειας, του αθέου και αθέσμου ερωτισμού συνέτριψε με την παρθενία της, με την δύναμη της ψυχής της, με την γενναιότητά της».

Συνέτριψε τον διάβολο «και έτσι η Αγία Μαρίνα απέβη πράγματι φως για την οικουμενική Εκκλησία, για κάθε άνθρωπο ελεύθερο, για κάθε άνθρωπο γενναιόψυχο που επιζητεί δρόμο αληθινό για να πορευτεί στη ζωή του», υπογράμμισε, ενώ αναφέρθηκε και στην έλευση της Τιμίας Κάρας της Αγίας στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Πειραιώς, από την Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Ηλίων, η οποία ευωδίαζε μοιράζοντας σε όλους μας πλούσιες ευλογίες.

Τέλος, ο Σεβασμιώτατος σημείωσε πως «και εμείς καλούμαστε σήμερα να είμαστε φως και αλάτι για να φωτίζουμε τα σκοτάδια της ζωής των ανθρώπων και ταυτόχρονα να προσφέρουμε την ευλογία της θείας θεραπείας και του αποσκορακισμού του κακού». «Αυτό είναι το έργο των πιστών: Όχι απλώς να γίνονται καλύτεροι, αλλά να είναι φως και αλάτι στην εποχή τους, στο χώρο τους, στον τομέα της δράσεώς τους. Έτσι καταξιώνουν το Βάπτισμά τους», κατέληξε.

Δείτε σχετικό φωτογραφικό υλικό ΕΔΩ.

ΕΥΡΩΠΗ QUO VADIS? να (Αναφορά στις τραγικές και μη αναστρέψιμες επιπτώσεις από την ισλαμοποίηση της Ευρώπης)

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 10 η Ιουλίου 2023

ΕΥΡΩΠΗ QUO VADIS?

(Αναφορά στις τραγικές και μη αναστρέψιμες επιπτώσεις από την ισλαμοποίηση

της Ευρώπης)

Τα τραγικά γεγονότα που συμβαίνουν τελευταία στη Γαλλία, με την

«αυθόρμητη» εξέγερση χιλιάδων διαδηλωτών για τον φόνο ενός 17χρονου από

αστυνομικό, τους νεκρούς και τους βανδαλισμούς πολλών εκατομμυρίων ευρώ,

συγκλονίζουν όλο τον κόσμο και προκαλούν ανησυχία. Δυστυχώς τα

χειραγωγούμενα ΜΜΕ από συγκεκριμένα κέντρα εξουσίας, συσκοτίζουν τα

γεγονότα και αποπροσανατολίζουν την κοινή γνώμη από τις πραγματικές αιτίες

και τις σκοπιμότητες της εξέγερσης. Αποσιωπάται το γεγονός ότι πρόκειται

κυρίως για εξέγερση μουσουλμάνων αλλοδαπών. Δεν είναι άνευ σημασίας η

δήλωση του πρώην προεδρικού υποψήφιου των Ρεπουμπλικανών, Ερίκ Ζεμούρ,

ότι «Οι ταραχές στην Γαλλία μπορούν να θεωρηθούν ως η αρχή ενός εμφυλίου,

ή εθνοτικού πολέμου» 1 !

Ο δημοσιογράφος κ. Baptiste Gauthey, αρχισυντάκτης του ιστολογίου

Contrepoints, (μετάφραση του κ. Ε. Νιάνιου), σε εύστοχο και αποκαλυπτικό

άρθρο του, με θέμα: «Οι πολυπολιτισμικές κοινωνίες …όμορφα καίγονται!»,

σημείωσε: «Πώς γίνεται ένα απομονωμένο δράμα να πυροδοτεί ένα τέτοιο

εθνικό ψυχόδραμα ωθώντας τη χώρα σε μια κατάσταση σχεδόν εμφυλίου

πολέμου, όπου δύο Γαλλίες φαίνεται τώρα να πολεμούν η μία την άλλη,

τηρώντας η μία και η άλλη μια ανάγνωση που παρουσιάστηκαν παραπάνω;

Στα δεξιά της πολιτικής σκακιέρας, οι πιο ριζοσπαστικοί πιστεύουν, όπως ο

δοκιμιογράφος και μαχητής Julien Rochedy, ότι “είναι πλέον σαφές ότι

υπάρχουν δύο Γαλλίες” από τις οποίες “η καθεμία έχει τώρα τους δικούς της

νεκρούς”, πριν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι “κανένα κοινό μέλλον” δεν είναι

δυνατό. Αυτό το δράμα θα ήταν ανεπιθύμητο: τελικά θα έφερνε στο φως την

αδυναμία συγκρότησης κοινωνίας. Ωστόσο οι θεωρητικοί της μεγάλης

αντικατάστασης και οι λιβανιστές της πολυπολιτισμικής κοινωνίας μας είχαν

προειδοποιήσει: αυτός ο θάνατος και οι ταραχές που ακολούθησαν το

αποδεικνύουν. Σύμφωνα με αυτούς, η ανασφάλεια θα ήταν μόνο ένα ήπιο

σύμπτωμα, ο προάγγελος ενός θεμελιώδους προβλήματος πολύ μεγαλύτερου

μεγέθους: ορισμένοι πολιτισμοί είναι ασυμβίβαστοι και αυτό μπορεί να

οδηγήσει μόνο σε έναν αποσχιστικό κοινοτισμό» 2 .

1 https://apagoreuetai-group.blogspot.com/

2 http://aktines.blogspot.com/2023/07/blog-post_3.html

2

Πιστεύουμε ότι ακριβολογεί ο κ. Gauthey, διότι δεν είναι δυνατόν η δολοφονία

ενός ανθρώπου, (η οποία βεβαίως είναι καταδικαστέα και το λόγο έχει η

δικαιοσύνη), να προκαλέσει τέτοιας έκτασης εξέγερση. Το αφήγημα της

ανοικοδομήσεως πολυπολιτισμικών κοινωνιών με τον συγκερασμό ισλαμικών και

χριστιανικών πολιτιστικών στοιχείων, φαίνεται να καταρρέει ως χάρτινος πύργος,

όπως τουλάχιστον δείχνουν τα γεγονότα στη Γαλλία. Το λυπηρό είναι ότι οι

σημερινοί ευρωπαίοι ηγέτες ούτε ακόμη και τώρα είναι σε θέση να

συνειδητοποιήσουν την κραυγαλέα αυτή πραγματικότητα και να λάβουν εγκαίρως

τα μέτρα τους πριν είναι πλέον πολύ αργά. Αδυνατούν, δυστυχώς, ή δεν θέλουν να

κατανοήσουν, ότι ο ισλαμικός «πολιτισμός», όπως αυτός προσδιορίζεται από το

Κοράνι και ο Χριστιανικός, στον οποίο γαλουχήθηκε επί πολλούς αιώνες η

Ευρώπη, αποτελούν δύο ασύμβατα μεγέθη.

Ένα γεγονός, το οποίο επιμελώς παρασιωπήθηκε, αλλά έχει τη σημασία του,

είναι οι κραυγές και οι ιαχές των διαδηλωτών: «Αλλάχου Ακμπάρ».

Μουσουλμάνος «εξεγερμένος» ηγέτης δήλωσε: «Αλλάχου Ακμπάρ! Είμαστε

Μουσουλμάνοι. Αν μας σκοτώσει η αστυνομία, έχουμε το δικαίωμα να

σκοτώσουμε. Είναι γραμμένο στο Κοράνι! Η Γαλλία έπεσε. Σε λίγα χρόνια θα

γίνει η πρώτη Ισλαμική Δημοκρατία στην Ευρώπη» 3 ! Η συμμετοχή χιλιάδων

«έγχρωμων» διαδηλωτών, φανερώνει το μέγεθος του προβλήματος, που

αντιμετωπίζει και θα αντιμετωπίσει σε αφάνταστο βαθμό στο άμεσο μέλλον η

Ευρώπη, η οποία ισλαμοποιείται με ραγδαίους ρυθμούς. Για τους μουσουλμάνους

της Ευρώπης, (μηδέ της Ελλάδος εξαιρουμένης), οι ευρωπαίοι ανήκουν στους

«απίστους» και ως εκ τούτου είναι «μισητοί του Αλλάχ» και «άξιοι

εξοντώσεως», σύμφωνα με τα παραγγέλματα του Κορανίου. Το να βιαιοπραγούν

εναντίον τους, να βιάζουν της γυναίκες τους, να καταστρέφουν τις περιουσίες

τους και γενικά να τρέφουν μίσος εναντίον τους, είναι πράξεις «θεάρεστες», με

ξεκάθαρες επιταγές του Κορανίου και της ισλαμικής παράδοσης, (Χαντίθ)!

Οι ευρωπαίοι ηγέτες «γεύονται» ήδη τους καρπούς της πολυπολιτισμικότητας.

Διαψεύστηκαν παταγωδώς οι «εκτιμήσεις» των «ειδικών» για την δήθεν

«ένταξη» και «αφομοίωση» των μουσουλμάνων μεταναστών στις ευρωπαϊκές

κοινωνίες και αποδείχθηκε η αδυναμία τους να υιοθετήσουν την κουλτούρα της, ή

έστω να την ανεχτούν. Το μόνο που κατόρθωσαν είναι να δημιουργηθούν

πολυπληθή ισλαμικά «γκέτο» σε κάθε γειτονιά της Ευρώπης, όπου καλλιεργείται

η ισλαμική πίστη, με τον γνωστό φανατισμό και με στόχο την ισλαμοποίηση της

Ευρώπης και ολοκλήρου του κόσμου, η οποία θα πραγματοποιηθεί με την

πληθώρα των γεννήσεων και την βία.

Ως τεκμηρίωση των ανωτέρω παραθέτουμε ένα εύστοχο σχόλιο της κ.

Κυριακής Μαθιώτη στο facebook: «Όταν ένας νεαρός από το Μπανγκλαντές

έρχεται στην Ελλάδα, φέρει μαζί του, στο δισάκι του, την κουλτούρα του, την

θρησκευτική του ταυτότητα, τις καταβολές του. Η κοσμοθεώρησή του, οι

πεποιθήσεις του, η νοοτροπία του, είναι καταχωνιασμένα στα λιγοστά του

υπάρχοντα, ανάμεσα στα προσωπικά του είδη. Συνήθως είναι μουσουλμάνος

3 https://apagoreuetai-group.blogspot.com/

3

Μπενγκάλι, (86,6%), σουνίτης το πιθανότερο, μιας και είναι πολυπληθέστεροι οι

σουνίτες έναντι των σιιτών. Προέρχεται από ένα περιβάλλον στο οποίο οι

θρησκευτικές μειονότητες, (Σιχ, Αχμαντίγια, ινδουιστές, βουδιστές, χριστιανοί

κ.α.), αποτελούν διαρκή στόχο ρατσιστικών εκδηλώσεων. Οι δολοφονίες

μετριοπαθών μουσουλμάνων και ανθρώπων άλλων θρησκειών είναι σχεδόν

καθημερινές και στοχεύουν στην εθνοτική κάθαρση, που συντελείται από

εξτρεμιστικές παραφυάδες των εθνικιστικών ισλαμικών κομμάτων. Η λέξη

‘ανεκτικότητα’ είναι άγνωστη σ’ αυτή τη χώρα. Οι διακρίσεις, η βία, η φτώχεια

κι ο αναλφαβητισμός είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της. Η θέση της γυναίκας

σ’ αυτή την κοινωνία είναι απαξιωτική»!

Και συνεχίζει: «Μέσα σ’ ένα τέτοιο περιβάλλον έχει γαλουχηθεί ο νεαρός

Μπαγκλαντεσιανός που καταφθάνει στη ‘Γη της Επαγγελίας’, (Ελλάδα), όπου

ρέει το μέλι, (πλουσιοπάροχα επιδόματα), περιθάλπεται όταν ασθενεί καλύτερα

κι από τον ντόπιο ανασφάλιστο, τηρεί ανεμπόδιστα τις θρησκευτικές του

συνήθειες, συνεπικουρείται για οποιοδήποτε θέμα του από τις βαλτές ΜΚΟ,

βολταρίζει στον ήλιο, φλερτάρει και “καμακώνει” χωρίς αύριο. Η κουλτούρα

του βιασμού είναι πάντα στο δισάκι του. Δεν μας κουβαλιέται εδώ ως tabula

rasa. Φέρει μαζί του το σύνολο των παραδόσεων του τόπου του, τα φολκλόρ

στοιχεία της μάνας γης του, το lifestyle που άφησε πίσω του. Δεν

ενσωματώνεται στη δική μας κουλτούρα· του είναι όχι μόνο ξένη, αλλά

αβυσσαλέα αγεφύρωτη! Διαμορφωμένες και ριζωμένες αντιλήψεις δεν

απαλείφονται με την είσοδό του στην Εδέμ της Μεσογείου. Είναι εκεί, στο

μυαλό του, παγιωμένες, ακλόνητες κι αμετακίνητες. Και δεν φαίνεται να κάνει

προσπάθεια να εγκλιματιστεί στα δικά μας ήθη. Δεν δείχνει να αντιμετωπίζει τη

γυναίκα ως ένα ισότιμο πλάσμα. Και όπως προείπαμε, την “ανεκτικότητα” δεν

την διδάχτηκε στον βίαιο και μισαλλόδοξο τόπο του. Άρα, τι ήρθε να κάνει; Ας

μας απαντήσει αντ’ αυτού η Εδέμ, (το ελληνικό κράτος και σ.σ. τα άλλα

ευρωπαϊκά κράτη), που τον κάλεσε!» 4

Έχουμε αναφερθεί πολλές φορές σε ανακοινώσεις μας για το μεγάλο πρόβλημα

της νόμιμης και παράνομης μετανάστευσης εκατομμυρίων κατοίκων της Ασίας

και Αφρικής, (στην απόλυτη πλειοψηφία τους μουσουλμάνοι), οι οποίοι

κατευθύνονται στην Ευρώπη. Το γεγονός ότι αυτά τα εκατομμύρια των

μεταναστών κατευθύνονται αποκλειστικά προς την Ευρώπη, παρακάμπτοντας τις

αχανείς, αραιοκατοικημένες και πλουσιότατες χώρες της Μέσης Ανατολής, όπως

π.χ. την Σαουδική Αραβία και τα Αραβικά Εμιράτα, δεν είναι τυχαίο και δεν

χρειάζεται πολλή σκέψη, για να καταλάβει κάποιος το γιατί. Η παράνομη

μετανάστευση δημιουργεί μια σύγχρονη παγκόσμια τάξη εξαθλιωμένων

εργαζομένων προς εκμετάλλευση και όλα αυτά με τη χρηματοδότηση

εξωθεσμικών κέντρων που υποστηρίζονται από νεοφιλελεύθερα αριστερά και

δεξιά κόμματα. Από στρατηγική άποψη, έχει γίνει πασιφανές, πως η παράνομη

μετανάστευση υποκινείται από την Τουρκία ως όπλο για τη δημιουργία στην

4 https://makpress.blogspot.com/2023/06/10-20.html

4

Ελλάδα πολυπληθούς ισλαμικής μειονότητας, η οποία, είτε με αυθόρμητη, είτε με

προκληθείσα αντιπαράθεση, θα μπορεί στο μέλλον να χρησιμοποιηθεί

καταλλήλως εις βάρος της Ελλάδος.

Η καθηγήτρια Πολιτικής Ιστορίας του πανεπιστημίου του Harvard, Kelly M.

Greenhill στο βιβλίο της: «Όπλα μαζικής μετανάστευσης. Βίαιη μετακίνηση,

εξαναγκασμός και εξωτερική πολιτική», αποδεικνύει ότι, «η μαζική

μετανάστευση είναι αποτέλεσμα πολιτικής εργαλειοποίησης. Η μαζική

μετανάστευση επιβάλλεται με τρεις τρόπους. Πρώτον, με την ενεργοποίηση της

“υποκριτικής ψυχοπόνιας”, δεύτερον, μέσω πολιτικών απειλών και τρίτον, με

την πλασματική αντιπαράθεση των πολιτικών ρευμάτων εντός της χώρας-

στόχου» 5 !

Έτσι όπως προχωρούν τα πράγματα δεν θα αργήσει η κατάληψη των εξουσιών

στην γηραιά ήπειρο από μουσουλμάνους ηγέτες. Η πρωτοφανής

υπογεννητικότητα των ευρωπαίων και οι αλματώδεις γεννήσεις των

μουσουλμάνων θα ανατρέψει σύντομα την ισορροπία του πληθυσμού. Ήδη σε

πολλές ευρωπαϊκές πόλεις υπερτερούν οι μουσουλμάνοι, ώστε εκλέγονται πλέον

δήμαρχοι ισλαμιστές! Χριστιανικοί ναοί αδειάζουν από πιστούς και αλλάζουν

χρήση, σε αντίθεση με τα τζαμιά, τα οποία φυτρώνουν σαν μανιτάρια σε κάθε

συνοικία των μεγαλουπόλεων! Η ευρωπαϊκή κουλτούρα, τα ήθη και έθιμα, η

διατροφή, η ενδυμασία κλπ, παραμερίζονται, ή και καταργούνται, κατ’ απαίτηση

των μουσουλμάνων! Χριστιανικές εορτές υποβαθμίζονται, ή και καταργούνται

προς χάριν αυτών! Αποφεύγεται η κωδωνοκρουσία και τα εξωτερικά μεγάφωνα

των ναών, για να μην ενοχλούνται οι μουσουλμάνοι! Δεν συμπεριφέρονται πια ως

φιλοξενούμενοι, αλλά ως νοικοκυραίοι και αυτό το «δικαίωμα» τους το δίνει το

Κοράνιο, με το αιτιολογικό ότι «η γη ανήκει στον Αλλάχ και σε αυτή δικαιούνται

να κατοικούν οι μουσουλμάνοι» 6 , ενώ οι «άπιστοι» πρέπει, είτε να ασπαστούν το

Ισλάμ, είτε να εξολοθρευτούν 7 ! Αυτή η πρακτική εξολόθρευσης βρίσκεται σε

εξέλιξη σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες και κυρίως στις σκανδιναβικές, οι οποίες

υπήρξαν από τις πλέον ανεκτικές στους ισλαμιστές και τώρα υφίστανται πράξεις

ακραίων ποινικών αδικημάτων!

Εις ό,τι αφορά την πατρίδα μας έχουμε ήδη επισημάνει ότι η παράνομη

μετανάστευση μαζί με το δημογραφικό αποτελούν τα μεγαλύτερα προβλήματα

επιβίωσης του έθνους μας. Η συνεχιζόμενη ανεξέλεγκτη εισροή παρανόμων

μεταναστών -εκ των οποίων ένα ελάχιστο ποσοστό είναι πραγματικά πρόσφυγες-

σε ένα ουσιαστικά χρεοκοπημένο κράτος και με την ένοχη ανοχή κυβέρνησης και

αντιπολίτευσης, αυξάνει τα ήδη μεγάλα προβλήματα στην οικονομία, στη

δυνατότητα εύρεσης εργασίας, στην υγειονομική περίθαλψη και την Παιδεία.

Αλλοιώνει την ταυτότητα και τον πολιτισμό του έθνους μας και έχει συμβάλει σε

μια αύξηση της εγκληματικότητας, που είναι πρωτόγνωρη για τη χώρα μας. Η

πολυπολιτισμική πολιτική των κομμάτων εξουσίας, αριστερών και δεξιών,

δημιουργεί εθνολογικές και θρησκευτικές μειονότητες, που αλλοιώνουν τη

5 http://aktines.blogspot.com/2023/07/blog-post_32.html

6 βλ. Al-Hafiz B.A.Masri, ‘Islam and Ecology’, εν F.Khalid-J.O’Brien (eds.), Islam and Ecology, London, 1992, σ.2

7 Κοράνιο, κεφ.2,187,189,190,212,213,214,215, κλπ.

5

συνοχή και ιδιοπροσωπία της ελληνικής κοινωνίας και, όπως αποδείχθηκε στη

Γαλλία, στη Σουηδία και αλλού, δημιουργούν μια χώρα ανταγωνιστικών

κοινοτήτων. Η χορήγηση στέγης, επιδομάτων και ΑΜΚΑ στους παράνομους

μετανάστες, την ώρα που Έλληνες, κάποτε νοικοκυραίοι, παλεύουν για την

επιβίωση, ενώ οι νέοι μας είναι άνεργοι και φεύγουν με συνεχώς επιταχυνόμενο

ρυθμό για το εξωτερικό, είναι παράλογη, προκλητική και απαράδεκτη από

ελληνικές κυβερνήσεις, που υποτίθεται πως ο πρωταρχικός των ρόλος είναι να

φροντίζουν για τον λαό που τις ψήφισε. Οι περισσότερες ΜΚΟ που εργάζονται με

ανθρωπιστικό πρόσχημα αφήνονται να δρουν ανεξέλεγκτα και ύποπτα, ενώ

πλουτίζουν οι κάθε μορφής δουλέμποροι. Φέρουν μεγάλη ευθύνη οι κυβερνήσεις

μας, όταν αδιαφορούν γύρω από το θέμα αυτό.

Στο σημείο αυτό αξίζει να τονιστεί με έμφαση η προκλητική ανοχή της

ισλαμικής επέλασης από την Αριστερά με το πρόσχημα της «φιλανθρωπίας» και

της κακώς εννοούμενης «προόδου». Το γεγονός δηλαδή ότι οι «προοδευτικοί»

της άθεης μαρξιστικής αριστεράς και του μηδενισμού εκδηλώνουν την συμπάθειά

τους στο θεοκρατικό και απάνθρωπο Ισλάμ, ενώ προσπερνούν με αδιαφορία μια

σωρία εγκλημάτων, βιασμών και τρομοκρατικών χτυπημάτων με εκατοντάδες και

χιλιάδες αθώα θύματα από φανατικούς ισλαμιστές. Ενώ παρουσιάζονται ως

υπέρμαχοι της ισότητος των δύο φύλων και των δικαιωμάτων των γυναικών,

σιωπούν μπροστά στον μισογυνισμό και τις φρικαλεότητες που υφίστανται οι

γυναίκες στις ισλαμικές χώρες. Η πρόσφατη προεκλογική δήλωση πολιτικού της

Αριστεράς, ό οποίος παρομοίωσε τον φράχτη του Έβρου με το τείχος του αίσχους

του Βερολίνου και εξέφρασε την ευχή και την επιθυμία του κάποτε αυτός ο

φράχτης να γκρεμιστεί, λέει πολλά και ο καθένας ας βγάλει μόνος του τα

συμπεράσματά του.

Ο κ. Άγγελος Γ. Αγοραστός, Διδάκτορας του Πανεπιστημίου της Θεσσαλίας,

μας δίδει την εξήγηση αυτής της περίεργης «συμμαχίας»: «Πώς λοιπόν εξηγείται

αυτή η “ανιδιοτελής αγάπη” της αριστεράς προς τους μουσουλμάνους

“αδερφούς”; Το κλειδί της ανίερης αυτής συμμαχίας αποτελεί ο κοινός στόχος

της κατάλυσης της αστικής Δημοκρατίας μέσω της δημογραφικής αλλοίωσης

και η δημιουργία μιας παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας, η οποία, όμως εάν

καταλήξει Ισλαμική, δεν θα έχει καμία απολύτως σχέση με την αριστερά.

Θεωρώντας τους Ισλαμιστές ως ταξικούς αδερφούς, οι ηγέτες της Αριστεράς

ελπίζουν να χρησιμοποιήσουν τον Ισλαμισμό ως “πολιορκητικό κριό” για να

προκαλέσουν την πτώση του καπιταλισμού. Στη διαδικασία αυτή, βλέπουν τη

θυσία των ατομικών δικαιωμάτων - ιδίως των γυναικών και των ομοφυλόφιλων

- ως ένα αποδεκτό τίμημα έναντι του υπέρτερου στόχου που είναι η

καταστροφή του καπιταλισμού. […] Οι Ισλαμο-αριστεροί αποτελούν μία

απέλπιδα προσπάθεια αποσυντιθέμενων μαρξιστών, που ήταν σε κατάσταση

σήψης, κλινικά νεκροί, να βγούνε από τον σκουπιδοτενεκέ της ιστορίας

προσδενόμενοι στις ανερχόμενες δυνάμεις του Ισλάμ» 8 .

8 https://www.liberal.gr/apopsi/islam-kai-aristera-mia-anieri-symmahia

6

Είναι προφανές, ότι η ανίερη αυτή «συμμαχία» της Αριστεράς αποτελεί ένα

ακόμα μοιραίο ιστορικό της σφάλμα. Όπως παρατηρεί και πάλι ο κ. Αγοραστός:

«Οι Ισλαμιστές προσποιούνται ότι ενώνονται με την Αριστερά υπέρ της

ειρηνικής συνύπαρξης των λαών, ως μία κίνηση τακτικής για να επιτύχουν τον

αληθινό στόχο τους που είναι η επιβολή της ολοκληρωτικής Θεοκρατίας τους.

Το μεταναστευτικό κύμα που αντιμετωπίζει η Ευρώπη πιθανότατα αποτελεί

συνειδητή κίνηση των πιστών, που ακολουθούν τις εντολές του Προφήτη, που

από την Μέκκα “μετανάστευσε” στη Μεδίνα. 93 στίχοι στο Κοράνι δίνουν

κατευθύνσεις για τον σκοπό αυτό. “Θα πλημμυρίσουμε τη Δύση με μετανάστες,

ώστε να κυριαρχήσουμε στις κοινωνίες αυτές από μέσα”, (Χαλίφης Ισλαμικού

Κράτους, Φεβρουάριος 2015). Οι μουσουλμάνοι μουσαφίρηδες δεν βλέπουν

τους Ισλαμο-αγαπούληδες ως ταξικά τους αδέρφια αλλά ως άπιστους μεσο-

αστούς». Δεν είναι σε θέση να καταλάβουν οι «Ισλαμο-αγαπούληδες» της

Αριστεράς, (άθεοι, φεμινίστριες, ομοφυλόφιλοι, κλπ), ότι αυτοί θα είναι τα πρώτα

θύματα της ισλαμικής θηριωδίας, όταν θα γίνουν οι ισλαμιστές εξουσία στην

Ευρώπη! Ευτυχώς την τραγική αυτή πραγματικότητα φαίνεται ότι αρχίζει να την

αντιλαμβάνεται ο ελληνικός λαός, αν κρίνουμε από την παταγώδη κατάρρευσή

της Αριστεράς στις πρόσφατες εκλογές.

Εν όψει αυτών των τραγικών εξελίξεων θεωρούμε αναγκαίο και πάλι να

κρούσωμε τον κώδωνα του κινδύνου προς την πολιτική ηγεσία του τόπου μας, η

οποία οφείλει να αναλογιστεί τις εθνικές της ευθύνες, αντί να αναλώνεται σε

ιδεολογικές και κομματικές αντιπαραθέσεις, διότι εν προκειμένω διακυβεύεται η

βιωσιμότητα της πατρίδας μας. Καλούμε την κυβέρνηση να εφαρμόσει

αποφασιστικά και αποτελεσματικά μέτρα για την αντιμετώπιση της παράνομης

μετανάστευσης. Και πιο συγκεκριμένα:

1) Να κλείσουν ερμητικά τα ελληνικά σύνορα και να φυλάσσονται από τις

Ένοπλες Δυνάμεις και τα Σώματα Ασφαλείας με τη χρήση σύγχρονων

τεχνολογικών μέσων. Να ζητηθεί δυναμικά και πιεστικά από την Ε.Ε. οι

παράνομοι μετανάστες και πρόσφυγες να καταγράφονται και να ταυτοποιούνται

στην Τουρκία. Από εκεί όσοι δικαιούνται άσυλο, να ταξιδεύουν νόμιμα

κατευθείαν προς τα κράτη, όπου επιθυμούν να ζήσουν. Αν η Τουρκία δεν το

δέχεται, ας κλείσει εκείνη τα σύνορά της. Διαφορετικά θα μένουν όλοι στην

Τουρκία, εφόσον τα δικά μας σύνορα θα είναι κλειστά. Σε μια τέτοια περίπτωση

άρνησης της Τουρκίας, ας δημιουργήσει ο ΟΗΕ ασφαλείς ζώνες στις εμπόλεμες

περιοχές, από όπου θα καταγράφονται και θα ταξιδεύουν πρόσφυγες. Είναι άδικο

και τραγικό να πληρώνει η Ελλάδα με την ίδια της την ύπαρξη τους πολέμους, για

τους οποίους δεν φέρει απολύτως καμία ευθύνη.

2) Να αποκλειστεί η δράση της FRONTEX στα ελληνικά χωρικά ύδατα και

στον Έβρο, καθ' όσον δεν δρα αποτρεπτικά, αλλά διεκπεραιωτικά και στην ουσία

υποβοηθά την εισροή παρανόμων μεταναστών. Η παρουσία της FRONTEX στο

Αιγαίο θα ήταν χρήσιμη μόνο εάν πραγματοποιούσε περιπολίες από κοινού με την

τουρκική ακτοφυλακή στα μικρασιατικά παράλια, ώστε να αποτρέπει τον

απόπλου πλοιαρίων.

7

3) Για τους ήδη παρανόμως εισελθόντες, να συντομευτούν άμεσα και με κάθε

τρόπο οι διαδικασίες χορήγησης ασύλου μόνο σε όσους δικαιούνται. Παράνομοι

μετανάστες από χώρες που δεν βρίσκονται σε εμπόλεμη κατάσταση πρέπει να

αποστέλλονται πίσω στις χώρες τους με συνοπτικές διαδικασίες. Όσοι δεν

διαθέτουν επίσημα χαρτιά, (διαβατήριο, ή ταυτότητα), ή έχουν καταδικαστεί για

ποινικά αδικήματα, να απελαύνονται με ταχείες διαδικασίες.

4) Η διαχείριση του προβλήματος πρέπει να διενεργείται υπό ελληνική

διοίκηση για να υπάρχει υπεύθυνος κρατικός έλεγχος, αντί για την

παρατηρούμενη ασυδοσία και αυθαιρεσία καλοπληρωμένων ΜΚΟ, οι οποίες

μάλιστα κατηγορούν την Ελλάδα για τις συνθήκες διαβίωσης παράνομων

μεταναστών και προσφύγων στα κέντρα φιλοξενίας.

5) Η διασπορά των παράνομων μεταναστών σε διάφορα σημεία της χώρας

αποτελεί στρατηγικό και πολιτισμικό κίνδυνο και πρέπει να αποφευχθεί. Η

αποσυμφόρηση των νησιών να γίνει με τις απελάσεις όσων δεν δικαιούνται

άσυλο.

6) Να τροποποιηθεί η σχετική νομοθεσία, ώστε να αποθαρρύνεται η παράνομη

μετανάστευση και να τιμωρούνται αυστηρά οι εργοδότες που απασχολούν

μετανάστες χωρίς άδεια εργασίας, ή εκείνοι που ενοικιάζουν σπίτια σε όσους δεν

έχουν άδεια εισόδου στην χώρα.

7) Να απαιτηθεί η κατάργηση της άδικης και παράλογης συνθήκης του

Δουβλίνου ΙΙΙ. Για τους ήδη εισελθόντες πρόσφυγες να απαιτηθεί η ισοκατανομή

τους σε όλες τις χώρες της Ε.Ε., ανάλογα με τον γηγενή πληθυσμό και την

οικονομική δυνατότητα της κάθε χώρας. Και τέλος,

8) Να καταργηθεί ο νόμος 4332/2015, που αναφέρεται στην Τροποποίηση

Διατάξεων Κώδικα Ελληνικής Ιθαγένειας που δημοσιεύτηκε στο ΦΕΚ Α΄

7/6.9.2015. Ο νόμος αυτός βασίζεται σε τροποποίηση του γνωστού νόμου

Ραγκούση της κυβέρνησης Γιώργου Παπανδρέου, (νόμος 3838/2010), ο οποίος

κηρύχθηκε αντισυνταγματικός από το Συμβούλιο Επικρατείας.

Κλείνουμε την ανακοίνωσή μας, εκφράζοντας την ανησυχία μας για την

ζοφερή κατάσταση στην άλλοτε χριστιανική Ευρώπη και βέβαια στην Ορθόδοξη

πατρίδα μας, η οποία αποτελεί μέρος της ευρωπαϊκής κοινότητας. Η ισλαμική

κατάκτηση της γηραιάς ηπείρου, όπως προαναφέραμε, είναι ενορχηστρωμένη από

σκοτεινά κέντρα του Διεθνούς Σιωνισμού και της Νέας Εποχής, τα οποία θέλουν

την ομογενοποίηση της ανθρωπότητας, για να προωθηθεί η ενοποίηση του

πλανήτη σε πολιτικό, οικονομικό, πολιτισμικό και θρησκευτικό επίπεδο. Πάνω

απ’ όλα θέλουν να αποχριστιανοποιήσουν την ανθρωπότητα και μια εξελισσόμενη

πρακτική είναι η στοχευόμενη επέλαση του Ισλάμ, το οποίο εξωθείται για να

καταστρέψει τον «άπιστο» Χριστιανισμό!

Η ανησυχία μας εντείνεται βλέποντας και τους εκκλησιαστικούς ταγούς, όχι

μόνον να μην διαμαρτύρονται για την βίαιη ισλαμοποίηση της Ευρώπης και

φυσικά της χώρα μας, αλλά και να συντάσσονται με τις δυνάμεις που την

προωθούν! Είναι άκρως λυπηρό, (διότι αποτελεί φρικτή κακοδοξία), το γεγονός

ότι θεωρούν το αντίχριστο Ισλάμ ως «μονοθεϊστική και αβρααμική θρησκεία», η

οποία «σώζει», τον Αλλάχ ως «αληθινό Θεό», ταυτόσημο του Τριαδικού Θεού,

8

και το Κοράνιο ως «ιερό βιβλίο», το οποίο μάλιστα μοιράζουν αφειδώς. Είναι

επίσης πολύ λυπηρό το γεγονός, ότι συμπροσεύχονται με μουσουλμάνους,

(καταπατώντας τους Ιερούς Κανόνες), κάνουν κοινές διακηρύξεις, συντρώγουν

στα «ιερά δείπνα» του Ραμαζανιού, (ιφτάρ), εξαγγέλλουν μεγαλόστομες

ανακοινώσεις, όταν «συκοφαντηθεί» το Ισλάμ, τελούν μνημόσυνα σε

μουσουλμάνους, κ.α., προωθώντας έτσι τον Διαθρησκειακό Οικουμενισμό.

Θεωρούμε την κατάσταση οριακή και ίσως μη αναστρέψιμη για την διάσωση

του Δυτικού Πολιτισμού και των αξιών της ανεξιθρησκείας, της ελευθερίας και

της δημοκρατίας, από την επέλαση του Ισλάμ και την κατάληψη της ευρωπαϊκής

ηπείρου. Διαβλέπουμε τα δεινά να είναι κοντά σε όλους μας και την αναβίωση

των Νεομαρτύρων λίαν πιθανή. Στις σημερινές τραγικές ημέρες μας, όπου το

φάσμα του τρίτου παγκοσμίου πολέμου πλανάται πάνω από την οικουμένη και

χιλιάδες αθώοι σφαγιάζονται, κατακρεουργούνται και βασανίζονται από βέβηλα

χέρια «εκλεκτών του Θεού», καλούμαστε όλοι μας, πολιτική ηγεσία, κλήρος και

λαός να αρθούμε στο ύψος των περιστάσεων και να πράξουμε το καθήκον μας. Ας

αγωνιστούμε με θάρρος, αισιοδοξία, αποφασιστικότητα και με την βεβαιότητα ότι

η τελική νίκη δεν ανήκει στο Ισλάμ, αλλά στον Λυτρωτή μας Χριστό!

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και Παραθρησκειών

Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΕΙΝΑΙ ΘΕΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΦΕΥΡΕΣΗ!

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 3 η Ιουλίου 2023

Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΕΙΝΑΙ ΘΕΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΚΑΙ ΟΧΙ

ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΦΕΥΡΕΣΗ!

(Σχόλιο σε κακόδοξη και απαξιωτική σχετική αναφορά)

Η αγία και μόνη σώζουσα χριστιανική μας πίστη είναι η πλέον συκοφαντημένη

και διωκόμενη θρησκευτική πίστη στην ιστορία της ανθρωπότητας. Η αγία

Εκκλησία του Χριστού ήταν, είναι και θα είναι η πλέον μισητή πίστη από την επί

γης ίδρυσή της και επί είκοσι αιώνες μέχρι σήμερα. Ο ίδιος ο Κύριος μας

προειδοποίησε ότι όσοι αποτελούμε μέλη της Εκκλησίας του θα μισηθούμε από

τον πτωτικό κόσμο και θα υποστούμε διώξεις, έως θανάτου. Κατά τη διάρκεια του

τελευταίου πασχαλίου δείπνου ολίγον προ της συλλήψεώς του είπε στους μαθητές

Του: «εν τω κόσμω θλίψιν έξετε, αλλά θαρσείτε. Eγώ νενίκηκα τον κόσμον»

(Ιωάν.16,33). Και «Ει ο κόσμος υμάς μισεί, γινώσκετε ότι εμέ πρώτον υμών

μεμίσηκεν. Ει εκ του κόσμου ήτε, ο κόσμος αν το ίδιον εφίλει· ότι δε εκ του

κόσμου ουκ εστέ, αλλ’ εγώ εξελεξάμην υμάς εκ του κόσμου, δια τούτο μισεί

υμάς ο κόσμος», (Ιω. 15,18-19).

Οι προφητικές προρρήσεις του Κυρίου μας επαληθεύτηκαν πέρα για πέρα.

Παρά το γεγονός ότι ιστορικά βρισκόμαστε στον 21 ο αιώνα, όπου το

συνταγματικά κατοχυρωμένο δικαίωμα της ελευθερίας της θρησκευτικής

συνειδήσεως και του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, θεωρούνται

δεδομένα εν τούτοις η χριστιανική πίστη συνεχίζει να πολεμείται, να λοιδορείται,

να ταυτίζεται με τον «σκοταδισμό» και την «οπισθοδρομικότητα» και να

χαρακτηρίζεται ως «εχθρός της προόδου»! Ωστόσο παρά τους συνεχείς διωγμούς

της η Εκκλησία παραμένει όρθια και μέσα από τις περιστασιακές της δοκιμασίες

εξέρχεται κάθε φορά πιο δυνατή και ρωμαλέα, όπως έγραψε ο ιερός

Χρυσόστομος: «Η Εκκλησία πολεμουμένη νικά». Πάντοτε καί τώρα! «Υπό

πόσων έπολεμήθη;», διερωτάται ό Ιερός Πατήρ, «αλλ’ ουδέποτε ενικήθη». Καί

συνεχίζει: «Πόσοι τύραννοι, πόσοι στρατηγοί, πόσοι βασιλείς... άνθρωποι λόγοις

τετιμημένοι, δυνατοί, ισχυροί της γης» πολέμησαν την Εκκλησία, αλλά δεν

μπόρεσαν να την ξεριζώσουν. Οι πολέμιοι έλησμονήθησαν, ενώ ή Εκκλησία

ανυψώθηκε πάνω από τους ουρανούς, δυνατή καί κραταιά. Είναι πάμπολλοι,

όντως, εκείνοι οι οποίοι, διά μέσου των αιώνων, με μανία εστράφησαν κατά της

Εκκλησίας. Μάταια προσπάθησαν, μάταια προσπαθούν καί σήμερα. Διότι όπως

σημειώνει παρά κάτω ο ιερός Χρυσόστομος: «Μαινέσθω ή θάλασσα, πέτραν

διαλύσαι, ου δύνανται. Έγειρέσθω τα κύματα, του Ιησού το πλοίον

καταποντήσαι, ουκ ισχύει» 1

1 https://proskynitis.blogspot.com/2011/10/blog-post_8931.html.

2

Πολλοί σύγχρονοι πολέμιοί της, βλέποντας με μίσος και απογοήτευση το

ανίκητο της Εκκλησίας, συνεχίζουν να ρίχνουν τα βέλη τους, τρέφοντας την

ψευδαίσθηση ότι εν τέλει θα την καταβάλουν και θα την νικήσουν.

Εκμεταλλευόμενοι την σύγχρονη πνευματική κρίση, αλλά και την αδράνεια και

τους ένοχους συμβιβασμούς, πασχίζουν να απομειώσουν τη δύναμή της, να την

απαξιώσουν και να την απωθήσουν στο περιθώριο της κοινωνικής ζωής, ώστε να

μην έχει λόγο στα κοινωνικά δρώμενα.

Μια τέτοια απόπειρα διαπιστώσαμε πρόσφατα από την πολιτικό και αδελφή

του Πρωθυπουργού της χώρα μας, κ. Ντόρα Μπακογιάννη, η οποία σε πρόσφατη

δήλωσή της δεν δίστασε να χαρακτηρίσει την Εκκλησία ως ανθρώπινο

κατασκεύασμα ως «σοσιαλιστική εφεύρεση», «λίγο ανώτερη από την εφεύρεση

του διαδικτύου»! Πρόκειται για μιά δήλωση τουλάχιστον αφελή και ανιστόρητη,

διότι ο Σοσιαλισμός, ως ιδεολογικό ρεύμα και ως συγκεκριμένη πολιτική και

κομματική παράταξη σε πολλές χώρες του κόσμου, δεν υπήρχε στα χρόνια του

Χριστού!

Παραθέτουμε την είδηση, όπως τη σχολίασε ο έγκριτος και ομολογητής

δημοσιογράφος κ. Μανώλης Ανδρώνης: «“Το διαδίκτυο είναι η πιο σοσιαλιστική

εφεύρεση μετά τη θρησκεία του Χριστού”. Τάδε έφη Ντόρα Μπακογιάννη, σε

συνεδρίαση του Ινστιτούτου Πολιτισμικής Διπλωματίας. Αυτή είναι η υλιστική

κοσμοθεωρία της αδερφής του αυριανού πρωθυπουργού, και κατ’ επέκταση

του άθεου νεοφιλελευθερισμού που πρεσβεύει η Νέα Δημοκρατία, εκτός

ελαχίστων εξαιρέσεων»! Και συνεχίζει: «Η γαλάζια ‘Σοβιετία’ έχει υιοθετήσει

τις ίδιες απόψεις περί χριστιανικής πίστης, που υποστήριζε ο Σταλινισμός και ο

Ναζισμός. Και οι δύο όψεις του φασισμού, ξερίζωσαν από τον χριστιανισμό

όλες τις θεϊκές αλήθειες και τον κατέβασαν στα ανθρώπινα μέτρα της

πολιτικής, κατακλεύοντας από τη χριστιανική διδασκαλία όποια στοιχεία

ταίριαζαν στα ιδεολογικά οχήματά τους» 2 ! Έχουμε γράψει πολλές φορές σε

ανακοινώσεις μας, ότι οι μεγάλοι πρωτοπόροι τόσο του Μαρξισμού, όσο και του

Ναζισμού, αφού προηγουμένως δανείστηκαν από τον Χριστιανισμό τις μεγάλες

πανανθρώπινες αξίες της ισότητας, της δικαιοσύνης και της ελευθερίας, στη

συνέχεια εστράφησαν εναντίον του και τον πολέμησαν με πρωτοφανή μανία και

μίσος, αποδεικνύοντας έτσι πάνω στην πράξη, ότι δεν έχουν καμιά σχέση, ούτε με

την ισότητα, ούτε με την δικαιοσύνη, ούτε με την ελευθερία.

Παρά κάτω συνεχίζει: «Η Ορθοδοξία δεν αντιμετωπίζεται ως αποκάλυψη του

Θεού στην ανθρωπότητα που υπογράφτηκε με το Τίμιο Αίμα του Θεανθρώπου

στον Σταυρό και την ένδοξη Ανάστασή του, άλλα ως ένα ανθρώπινο εφεύρημα,

δηλαδή ως μία πλάνη και μία απάτη. Έτσι, ο θρησκευτικός όρκος των

βουλευτών στο όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαίρετης Τριάδας από

πολιτικούς που κουβαλούν τέτοια μυαλά, αποτελεί μια κενή εθιμοτυπία, μια

κοροϊδία για τα μάτια του κόσμου και μία χλεύη προς τον Θεό. Δεν είναι να

απορεί κανείς λοιπόν, γιατί η πολιτική παρέα του Κυριάκου Μητσοτάκη έχει

2 https://www.sportime.gr/bloggers/eleftherios-andronis/ochi-kiria-ntora-bakogianni-o-

christianismos-den-ine-sosialistiki-efevresi-ine-apokalipsi-theou-ke-eonia-alithia/

3

βαλθεί να τινάξει στον αέρα το Ελληνικό Σύνταγμα και να κλείσει αυτούς τους

ιερούς όρκους στο χρονοντούλαπο της λήθης. Από τη μεριά τους δεν έχει καμία

αξία ο όρκος, ή ο φερόμενος ‘σεβασμός’, ή η βιτρίνα μιας δήθεν ευσέβειας, για

μία πίστη που οι ίδιοι αντιμετωπίζουν ως ‘σοσιαλιστικό εφεύρημα’. Με την ίδια

υλιστική λογική θα μπορούσαν να καταθέσουν τον όρκο τους στον… Bill

Gates, τον Mark Zuckerberg, ή οποιονδήποτε high tech – ‘γκουρού’

πρωτοστάτησε στο να ενοποιηθούν οι λαοί μέσω του διαδικτύου και της

τεχνολογίας, για να δημιουργηθούν οι συνθήκες μιας επίπλαστης ευημερίας.

Και στην πραγματικότητα, αυτό ακριβώς είναι το πνεύμα της Νέας Εποχής και

της θεοποίησης του ανθρώπου. Οι μεγάλοι ‘προφήτες’ της επιστήμης και της

τεχνολογίας, ήδη αντιμετωπίζονται ως ημίθεοι, από τα νεοταξικά κράτη. Θα

μπορούσε κάποιος να αντιτείνει στην κυρία Μπακογιάννη, πως για την

τεχνολογία και τους ‘ημίθεούς’ της, δεν θυσιάστηκε ποτέ κανείς με τη θέλησή

του. Αντιθέτως, η Ορθόδοξη Πίστη έχει να επιδείξει μυριάδες, αναρίθμητους

μάρτυρες που έδωσαν οικειοθελώς τη ζωή τους έχοντας την απόλυτη

πεποίθηση πως δεν πεθαίνουν για μία ‘εφεύρεση’, άλλα για μια σαρκωμένη

αποκάλυψη που εκτείνεται απείρως πιο πέρα από τα ανθρώπινα μέτρα.

Κανένας δεν είναι διατεθειμένος να διωχθεί, να βασανιστεί, να πεθάνει για ένα

ψέμα. Καμία ‘σοσιαλιστική εφεύρεση’ δεν άντεξε το σαρωτικό πέρασμα 21

αιώνων ιστορίας. Αντιθέτως η Ορθόδοξη Πίστη ως αιώνια αποκάλυψη Θεού

που είναι, βγήκε αλώβητη μέσα από διωγμούς, από πολέμους, από εκστρατείες

αλλοθρήσκων, από ‘εκκαθαρίσεις’ αθεϊστικών καθεστώτων, από τη μάστιγα

των αιρέσεων. Για περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια, η αλήθεια της

Πίστης, αναζωπυρώνεται συνεχώς μέσα από μάρτυρες, από Αγίους, από

Πατέρες της Εκκλησίας, από θαύματα, και από τον ίδιο τον Λόγο του Θεού που

επιβεβαιώνεται συνεχώς και αποδεικνύεται αιωνίως έγκυρος, ανόθευτος και

αληθινός. Όσο ευχάριστα και να ακούγεται στο αυτί κάποιων η λέξη

σοσιαλισμός, ή ο μετανθρωπισμός, ή οποιαδήποτε άλλη κοσμική φιλοσοφία,

ακόμα και αν παρείχε όλα τα αγαθά του κόσμου στον άνθρωπο, από τη στιγμή

που αφαιρεί τον παράγοντα – Θεός από τη μέση, είναι καταδικασμένη να

σπείρει τη δυστυχία, να αποτύχει παταγωδώς αργά, ή γρήγορα, και στο τέλος

να πεθάνει, ακολουθώντας τη φύση του μεταπτωτικού ανθρώπου και κάθε

θεομάχου της ιστορίας» 3

Συμφωνούμε με τα εύστοχα σχόλια του κ. Ανδρώνη. Όλα τα σημερινά

κοινωνικά συστήματα, τα ποικίλα ιδεολογικά ρεύματα και οι πολιτικές παρατάξεις

στοχεύουν στη βελτίωση των όρων ζωής και στην κοινωνική ευημερία των

ανθρώπων μέσα στα πλαίσια του παρόντος φθαρτού και πρόσκαιρου κόσμου.

Όμως καμιά φιλοσοφία και καμία πολιτική παράταξη δεν μπορεί, ούτε θα

μπορέσει ποτέ, να σώσει τον άνθρωπο από τη φθορά και τον θάνατο. Την

αθανασία και τη λύτρωση μας την προσφέρει μόνον ο Χριστός και μόνον σ’

αυτούς πιστεύουν σ’ Αυτόν και είναι ζωντανά και συνειδητά μέλη της Εκκλησίας

του. Το θέμα δεν είναι απλώς να βελτιώσουμε τους όρους ζωής και να επιτύχουμε

3 Όπου ανωτέρω

4

κοινωνική ευημερία, που έχει ένα πρόσκαιρο χαρακτήρα. Καλή είναι η κοινωνική

ευημερία, όταν και όπου υπάρχει, αλλά από μόνη της δεν αρκεί. Από μόνη της δεν

είναι τίποτε, διότι ο άνθρωπος δεν μπορεί να εγκλωβιστεί στα όρια της παρούσης

ζωής. Το θέμα είναι να νικηθεί η φθορά και ο θάνατος, διότι ο άνθρωπος είναι

πλασμένος για την αιωνιότητα. Αυτό είναι το μείζον, το σπουδαιότερο, το

αναγκαιότερο, χωρίς το οποίο κάθε άλλη προσπάθεια κοινωνικής ευημερίας

καταντά ματαιοπονία. Αυτή είναι η ειδοποιός διαφορά μεταξύ της Εκκλησίας και

των ποικίλων φιλοσοφικών και πολιτικών συστημάτων, την οποία όμως, φαίνεται

να αγνοεί η κ. Μπακογιάννη.

Να υπενθυμίσουμε επίσης στην εν λόγω πολιτικό, ότι τέτοιου είδους δηλώσεις

δεν μπορούν να χαρακτηριστούν απλά ως «άστοχες», αλλά συνειδητά

εκπεφρασμένες από μια έμπειρη πολιτικό. Ένα ρωμαϊκό ρητό λέει: «η γυναίκα

του καίσαρα δεν αρκεί να είναι ηθική, αλλά και να το δείχνει». Εν προκειμένω η

εν λόγω πολιτικός ανήκει σε ένα ελληνικό κόμμα, το οποίο δηλώνει «σεβασμό»

στην Ορθοδοξία και ζητά την ψήφο των ορθοδόξων Ελλήνων, οι οποίοι

αποτελούν την συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού. Αλλά δυστυχώς δεν

είδαμε καμιά αντίδραση από κανένα κομματικό παράγοντα για τα όσα βλάσφημα

είπε. Μπορεί να «διέρρηξε τα ιμάτιά του» ο αδελφός της και εκλεγμένος

Πρωθυπουργός μας κ. Κ. Μητσοτάκης, για την «προσήλωσή» του στην

Ορθοδοξία κατά την προεκλογική περίοδο και την «προστασία» της από

«καπηλείες του θρησκευτικού συναισθήματος», αλλά για την απαράδεκτη και

προσβλητική δήλωση της πολιτικού – αδελφής του, σιώπησε!

Ως απάντηση, στην εν λόγω απαράδεκτη δήλωση παραθέτουμε ένα θαυμάσιο

απόσπασμα από κείμενο του μακαριστού και αγιασμένου Γέροντα Εφραίμ της

Αριζόνα, σχετικά με το μεγαλείο της ορθοδόξου πίστεώς μας: «Ορθοδοξία είναι η

θαυμαστή εκείνη σύνθεση δόγματος και ήθους, θεωρίας και πράξεως.

Ορθοδοξία είναι ακόμα εκείνο, που διατύπωσαν επισημότερα οι Σύνοδοι, τα

οικουμενικά εκείνα ευλογημένα συνέδρια της ανά τον κόσμον Εκκλησίας του

Χριστού. Τότε οι θεοφόροι Πατέρες ‘όλην συγκροτήσαντες την της ψυχής

επιστήμην και τω θείω Πνεύματι συνδιασκεψάμενοι’ απεφάνθησαν για τα

μεγαλύτερα προβλήματα που απασχολούν τον πνευματικό άνθρωπο και έθεσαν

τα βάθρα, τα θεμέλια της πνευματικής ζωής, που είναι ο πραγματικός

πνευματικός πολιτισμός. Την Ορθοδοξία επισφράγισαν οι μάρτυρες όλων των

εποχών· όλη η ιερή στρατιά των εκατομμυρίων ηρώων και ομολογητών,

ανδρών, γυναικών και παιδιών με το τίμιο αίμα τους. Από τα αμφιθέατρα της

Ρώμης μέχρι τα στρατόπεδα της Ρωσίας, απέδειξαν, ότι ο χριστιανισμός δεν

είναι μια απλή θεωρία, αλλά η αλήθεια και η ζωή· ο ωραιότερος ηρωισμός, η

νίκη κατά της ωμής βίας και της υλικής δύναμης, η επικράτηση και η βασιλεία

του πνεύματος. Ήρθε κατόπιν να υμνήσει την Ορθοδοξία η λατρεία με την

υπέροχη ποίηση και την εμπνευσμένη υμνογραφία της, η οποία συνδυάζει το

φυσικό με το υπερφυσικό, τα εγκόσμια με τα επουράνια, την ατομικότητα με

την κοινωνικότητα, την οικειότητα και τον βαθύ σεβασμό, το εύληπτο και το

μυστήριο. […] Η Ορθοδοξία είναι η πορεία του ολοκληρωμένου ανθρώπου

προς τον Πλάστη του, προς τη θέωση. Οδηγεί τον άνθρωπο στην πλήρη

5

ανάπτυξή του εν τω Χριστώ και για τον Χριστό. Η Ορθοδοξία δεν είναι μόνο η

κατ’ εξοχήν θεολογία, αλλά είναι συγχρόνως και η αληθινή ψυχολογία, ο

γνήσιος ανθρωπισμός και κοινωνισμός. Είναι ένα πολύεδρο διαμάντι, το οποίο

από όλες τις πλευρές παρουσιάζει νέες αντανακλάσεις της αλήθειας» 4 !

Κλείνουμε με την παραίνεσή μας προς την κ. Μπακογιάννη, να

συνειδητοποιήσει το σοβαρό ατόπημά της, το οποίο έχει προσβάλλει καίρια το

αίσθημα εκατομμυρίων ορθοδόξων Ελλήνων ψηφοφόρων του κόμματός της και

της ιδίας και το σπουδαιότερο: την ύβρη κατά του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού,

της κεφαλής της Εκκλησίας, (Εφ.5,23). Να μετανοήσει ειλικρινά και να ζητήσει

δημόσια συγνώμη, όπως δημόσια προσέβαλε την χριστιανική μας πίστη.

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών