ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΥΛΙΚΟΥ Πατηρ Παύλος Ιερός Ναός Τιμίου Σταυρού Πειραιώς   Εν Πειραιεί τη 18η Ιανουαρίου 2021

 

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΘΕΡΜΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑ ΚΑΤΩ ΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ 

ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΙΣΕΝΔΟΞΗ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ

Ὁ Θούριος τῆς Νέας Παλιγγενεσίας

τοῦ Ἄγγελου Φερραίου

Ἰανουάριος 2021

Πανέμορφη Ἑλλάδα, γεννήτρα τῶν σοφῶν,

τῶν νουνεχῶν σου τέκνων δέξου τόν στεναγμόν.

Ποιό μάτι σέ βασκαίνει, ποιά φθονερή καρδιά

καί πολεμᾶ νά σ’ ἔχει σ’ ἀντίχριστη τροχιά;

Ποιός στοχευμένα θέλει τόν Τίμιο Σταυρό

νά βγάλει ἀπ’ τήν σημαία σ’ ὀρθόδοξο λαό;

Ἀνίερες γραφίδες λασπώνουνε μ’ ὀργή

τό αἷμα τῶν ἡρώων πού κύλισε στήν γῆ.

Στρατήγισσα Παρθένε, χριστιανῶν Ἐλπίς,

γενοῦ ἡ Ὁδηγήτρα καί σκέπη τοῖς πιστοῖς.

Στήν ἔνδοξή σου Πόλη, μέσ’ στήν Ἁγιά Σοφιά,

σοῦ κλέβουνε τό κλέος τῆς Ἄγαρ τά παιδιά.

Εὐρώπη Καρλομάγνα μέ σιδηρούς θεσμούς

ζητᾶ νά ἐκθεμελιώσει τοῦ ἔθνους τούς ἱστούς.

Ἑλλάδα μου ἀνάστα, καί σήκωσε εὐθύς,

τήν Γαλανόλευκή μας, τή δόξα τῆς φυλῆς.

Στή νέα Ἅγια Λαύρα ὑψῶστε τήν φωνή,

γενναῖοι Μωραΐτες, τοῦ Ἔθνους πρωτουργοί.

Ψυχή Κολοκοτρώνη, Καραϊσκάκη νοῦς,

Φλέσσας καί Μακρυγιάννης κυκλῶστε τούς χορούς.

Ξυπνεῖστε Μπουμπουλίνες, Σουλιώτισσες στερρές,

τῆς Πίνδου τῶν ἡρώων μανάδες ξακουστές.

2

Μαντώ ἡ Μαυρογένους καί Δόμνα κραταιά,

πού δώσατε τά πάντα γιά τήν ἐλευθεριά.

Φύλακες γρηγορεῖτε, ἀνάστητε λοιπόν,

Φερραῖοι, Βλαχαβαῖοι, τό χρέος ἱερόν.

Στήν πίστη μας Στουδίτες, στό ἔθνος ἀετοί,

σάν ἱερολοχίτες στόν ὅρκο σταθεροί.

Καί νῦν σφοδρῶς μᾶς ἀπειλεῖ ὁ τούρκικος ἐχθρός

καί μόνη μας ἀσπίδα ὁ Τίμιος Σταυρός.

Τό Ἔθνος μας δέν ἀριθμεῖ διακόσια μόνο ἔτη,

ἀλλά πολυχιλιόχρονα ἱστορικά μας Ἔπη.

Πατρίδα μας τρισένδοξη καί χιλιοπονεμένη,

ἀπό ἀνάδελφους λαούς καί φίλους προδομένη.

Κοιτίδα τοῦ πολιτισμοῦ, καί τῆς δημοκρατίας,

«τῆς τόλμης τε καί ἀρετῆς» καί τῆς φιλοτιμίας.

Πατρίδα τοῦ Ἀλέξανδρου, Ἁγια-Σοφιᾶς τό στέμμα,

τοῦ ἔνδοξου Βυζάντιου συνέχεια καί αἷμα.

Οἱ ἥρωές μας μέ στρατό ὀλιγοστό καί σπάθη,

κατόρθωσαν τό ἄφθαστο: ἡ λευτεριά μας νά ‘ρθει!

Καθώς προφήτευσε σοφά ὁ μέγας Μακρυγιάννης,

«ζύμη θά εἴμαστε μικρή, ἀσύμμαχη», καί φθάνει

μόνο νά ἔχουμε καρδιά καί φρόνηση μεγάλη,

νά σώζουμε τό Γένος μας, κι ἄς μᾶς φθονοῦν οἱ ἄλλοι.

Μετάλλαξον, Πανάγαθε, δυσθέους ἀρχηγούς

κι ἔμπνευσον στή νιότη μας τῆς τόλμης τούς παλμούς.

Ἐμφώτισον τοῦ Γένους μας ἐθνομηδενιστές,

στίς διεθνεῖς ἀλώπεκες πού ἔχουν τίς φωλιές.

Ἡ αὐτοθεοποίηση θά φθάσει στή Βαβέλ,

καταστροφή παγκόσμια καί ὄχι Βηθλεέμ.

3

Τῶν ἀφρονούντων πάταξον τήν «ἐπηρμένη ὀφρῦ»,

γιατί στήν «ὕβρη» τῶν θνητῶν θά ‘ρθεῖ ἡ συντριβή.

Τά θεῖα μοναστήρια μας ἐμφρούρει ἐσαεί

τῆς ρωμηοσύνης νἆναι καί πίστης οἱ φρουροί.

Ἡ Ἅγια Ἐκκλησία μας λαμπρούς νά ‘χει ταγούς,

μέ ἔνθεους ἀρχιερεῖς, παπάδες φλογερούς.

Μή δειλιᾶτε, ἀδέλφια! Μαζί μας ὁ Χριστός,

ἡ Παναγιά, οἱ Ἅγιοι, μαρτύρων ὁ χορός,

πού μέ θυσία αἵματος ἁγίασαν τήν γῆ,

βουνοκορφές καί θάλασσες καί νήσων τήν πληθύ.

***

Δέν θέλουμε τούς πλανερούς τῆς Δύσης γιά κριτές,

ἀλλ’ Ἕλληνες ὀρθόδοξους τοῦ Ἔθνους φωτιστές.

Τάχα στήν Δύση ἀνήκουμε ἤ στήν Ἀνατολή;

-Εἴμαστε οἱ αὐτόφωτοι, θεόθεν φωτουργοί.

Χαρεῖτε ἀδέλφια τή γιορτή μέ πλήρη περηφάνεια

ὑμνεῖστε μέ ἀλαλαγμό τόν ἐθνικό παιάνα.

Μή λησμονεῖτε, Ἕλληνες, τοῦ Ἐλύτη τήν φωνή:

«Τήν Γλῶσσα πού μοῦ ἔδωκαν» μονάχα «Ἑλληνική».

Κι ἀπό τούς ἄλλους ποιητές τοῦ Παλαμᾶ τήν πέννα:

«Μεθύστε μέ τ’ ἀθάνατο κρασί τοῦ εἰκοσιένα».

ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ

Εισερχόμενα

Πατηρ Παύλος	12:34 μ.μ. (πριν από 1 ώρα)
προς george.wiler, ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ, Ιερεύς, ΣΥΝΑΞΙΣ, Περιοδικό, Efenpress, triklopodia, Andreas, daskalos, MonkSerafim, preot, vtsigkos, konstantinos, author, imk, mhtropolh, Μητρόπολη, π.Νικόδημος, p.Vasilios, info, mixhoul, ΙΕΡΑ, contact, panhou, averoph, Σάλπισμα, info, news, imkythiron, augmyrou, Labros, Nick, thriskeftika, info, PANCYPRIAN, despotatonea, petropoulos, info, imag.gorg, ΑΝΔΡΕΑΣ, ganagno, iakritis, ΤΡΕΛΟ-, contact, Peter, gram.imkaw, Παναγιώτης, akhs1914, gmanolis, Τάσος, εγώ, agiatriada, tseleng, mitropoli, imka, chrisgefsi, I.M.P, ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ, ΕΣΤΙΑ, info, info, info, Επιτροπή, imaa, orthotyp, Leonidas, ΑΚΤΙΝΑ, tasthyras, Amethyst, Lawgap10, kostdant, info, k.dantilis

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

 

Εν Πειραιεί τη 18η Ιανουαρίου 2021

 

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΘΕΡΜΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑ ΚΑΤΩ ΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ

  ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 18 η Ιανουαρίου 2021

ΝΑΙ Ή ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ;

Σε μια πρωτοφανή κατάσταση, κατ’ εξοχήν οδυνηρή, εισήλθε ολόκληρος ο

πλανήτης, εδώ και ένα χρόνο περίπου. Δισεκατομμύρια άνθρωποι σε όλα τα μήκη

και πλάτη της γης βρίσκονται σε έναν πρωτόγνωρο περιορισμό, λόγω της

πανδημίας του κορωνοϊού, ο οποίος πλανάται ωσάν φρικτό φόβητρο πάνω από

την οικουμένη, σκορπώντας παντού στο πέρασμά του τον πανικό και τον θάνατο.

Πολλά εκατομμύρια συνάνθρωποί μας προσβλήθηκαν και νόσησαν και δυστυχώς

κάποια εκατομμύρια έχασαν τη ζωή τους από βαρύτατες προσβολές του

αναπνευστικού συστήματος. Από τον περασμένο Νοέμβριο και μετά, οπότε

ξέσπασε το δεύτερο κύμα της πανδημίας, ο αριθμός των κρουσμάτων και των

θυμάτων αυξήθηκε κατακόρυφα και η κατάσταση στη χώρα μας και όχι μόνον,

κατέστη εφιαλτική.

Με πολύ αγωνία περίμεναν οι πάντες, πότε θα κατασκευασθεί το πολυπόθητο

εμβόλιο και όταν πριν από μερικές εβδομάδες ανακοινώθηκε στα ΜΜΕ ότι επί

τέλους κυκλοφόρησε, θεωρήθηκε ως το μόνο δυνατό και αποτελεσματικό όπλο,

που μπορεί να μας προστατέψει από τον θανατηφόρο ιό, ενώ οι πιθανές

παρενέργειές του θεωρήθηκαν αμελητέες και άνευ σημασίας. Μεγάλες

φαρμακευτικές εταιρείες, στην Ρωσία, στην Αμερική, την Αγγλία και την Κίνα,

κατόρθωσαν, όπως ισχυρίζονται, με βάση την σύγχρονη βιοτεχνολογία, να

κατασκευάσουν εμβόλια, των οποίων την αποτελεσματικότητα ανεβάζουν σε ένα

ποσοστό περίπου 94 έως 95%. Περί τα τέλη του περασμένου Δεκεμβρίου, οπότε

έφθασαν τα πρώτα εμβόλια στην πατρίδα μας, ξεκίνησε μια γιγαντιαία

προσπάθεια εμβολιασμού του γενικού πληθυσμού υπό την ονομασία

«Ελευθερία», με την ελπίδα και την προσδοκία, ότι εφ’ όσον εμβολιαστεί ένα

ποσοστό τουλάχιστον 60 % του πληθυσμού, θα αναχαιτισθεί η νόσος, και η

κοινωνία θα επανέλθει στην κανονικότητά της.

Ωστόσο μετά την έναρξη των εμβολιασμών, εκφράστηκαν πολλές και

αντικρουόμενες γνώμες και απόψεις, ως προς την εγκυρότητα, ασφάλεια και

αποτελεσματικότητα του εμβολίου όχι μόνον από εκκλησιαστικά πρόσωπα, αλλά

και από ειδικούς επιστήμονες, οι οποίοι, είτε πήραν θετική στάση, είτε εξέφρασαν

επιφυλάξεις. Η ελληνική κοινωνία δέχθηκε έναν απίστευτο καταιγισμό

πληροφοριών και παραπληροφοριών, κυρίως από κανάλια και διαδίκτυο και

πολλοί είναι εκείνοι που μέχρι σήμερα βρίσκονται σε δίλλημα, για το αν θα

πρέπει τελικά να κάνουν το εμβόλιο, ή όχι. Τις ανησυχίες τους επιτείνουν και οι

διάφορες συνομωσιολoγίες, αλλά και η στάση κάποιων «πνευματικών», οι

οποίοι θέλουν να αποτρέψουν τα «πνευματικά τους παιδιά» από το εμβόλιο, ως

ένα είδος «σφραγίσματος του Αντιχρίστου»! Μερικοί ισχυρίζονται ότι δεν

2

πρόκειται για εμβόλιο, αλλά για μια πλατφόρμα τροποποιήσεως του γενετικού

κώδικα. Άλλοι εξ’ αυτών εκφράζουν την αστήρικτη και αναπόδεικτη γνώμη ότι

τα εμβόλια παρασκευάστηκαν δήθεν από κυτταρικές σειρές που προέρχονται από

έμβρυα εκτρώσεων και μάλιστα των δεκαετιών 1960 και 1970!!! Και τούτο διότι

οι παγκόσμιες εταιρείες, όπως η Pfizer και η Moderna, έχουν την τεχνογνωσία και

τα οικονομικά μέσα διά την εύρεση ζώντων ιστών και κυττάρων από εθελοντές, ή

αμοιβομένους δότες. Όπως ανακοίνωσε η εταιρεία Pfizer, η όλη διαδικασία

διεξήχθη με τεχνητά μέσα και δεν χρησιμοποιήθηκαν ζώντα κύτταρα. Παρέλκει

να αναφέρουμε, ότι ουδείς χριστιανός δύναται ποτέ να συναινέσει δι’ οιονδήποτε

λόγον στο κακούργημα της δολοφονίας των εξ’ άκρας συλλήψεως ανθρωπίνων

όντων, που διαπράττεται με το ανοσιούργημα των εκτρώσεων. Ενθυμούμεθα

πάντες το αποκαλυπτικότατο ντοκυμαντέρ «Η σιωπηρή κραυγή», που

παρουσιάζει αποδεδειγμένως το έγκλημα των εκτρώσεων και την τρομακτική

αγωνία του διαμελιζομένου εμβρύου.

Επειδή πολλοί μας ρωτούν σχετικά με το φλέγον αυτό θέμα, αναγκαστήκαμε

να προχωρήσουμε στην παρούσα δημοσίευση, προκειμένου να εκφράσουμε

δημόσια τη γνώμη μας. Ευθύς εξ’ αρχής τονίζουμε, ότι δεν θα μιλήσουμε με τη

γλώσσα της ιατρικής και της βιοτεχνολογίας, διότι δεν την κατέχουμε. Παρά

ταύτα όμως θεωρήσαμε, ότι μπορούμε να εκφράσουμε κάποιες σκέψεις μας και

να παραθέσουμε κάποιες γνώμες ειδικών επιστημόνων, οι οποίες μπορούν να

φανούν χρήσιμες στους συνανθρώπους μας, που μας ζητούν πληροφορίες και

οδηγίες για το εμβόλιο.

Τα εμβόλια είναι αναμφίβολα μια από τις σπουδαιότερες επιστημονικές

ανακαλύψεις των τελευταίων δεκαετιών. Χάρις σ’ αυτά αντιμετωπίσθηκαν

λοιμώδεις ασθένειες από μικρόβια και ιούς και σώθηκαν εκατομμύρια άνθρωποι.

Θανατηφόρες ασθένειες του παρελθόντος, όπως η πολυομυελίτιδα και ο τέτανος,

έχουν σχεδόν εξαφανισθεί, χάρις στα κατάλληλα εμβόλια, που εφαρμόστηκαν σε

ευρεία κλίμακα στον γενικό πληθυσμό. Τα κλασικού τύπου εμβόλια που

χρησιμοποιήθηκαν μέχρι σήμερα ήταν, είτε αδρανοποιημένοι ιοί και μικρόβια,

είτε τμήματα αυτών, τα οποία όμως είναι ικανά να διεγείρουν το ανοσοποιητικό

σύστημα του οργανισμού, ώστε να παράγει αντισώματα.

Φυσικά, όπως συμβαίνει με όλα τα φάρμακα, πέρα από την ευεργετική δράση

τους παρουσιάζουν σε ορισμένους ανθρώπους, σε μικρό ποσοστό ευτυχώς,

παρενέργειες και επιπλοκές, όπως είναι λόγου χάριν οι αλλεργικές αντιδράσεις.

Οι κατασκευαστικές εταιρείες προσπαθούν να περιορίσουν στο ελάχιστο τις

ενδεχόμενες παρενέργειες, ενώ παράλληλα να αυξήσουν την αποτελεσματικότητά

τους όσο το δυνατόν περισσότερο. Είναι γνωστό επίσης ότι υπάρχουν

περιπτώσεις συνανθρώπων μας, που δεν πρέπει να εμβολιαστούν για πολλούς και

διαφόρους λόγους. Τέτοιες περιπτώσεις είναι, για παράδειγμα, ασθενείς που

λαμβάνουν ανοσοκατασταλτικά φάρμακα, (λόγω κάποιας υποκείμενης νόσου,

όπως τα λεγόμενα αυτοάνοσα νοσήματα), ή βρίσκονται υπό χημειοθεραπεία, ή

ακτινοθεραπεία, (για παράδειγμα εξ’ αιτίας ενός προχωρημένου καρκίνου με

μεταστάσεις), ή παίρνουν κορτιζόνη μακροχρονίως, ή είναι εγκυμονούσες, ή

3

θηλάζουσες μητέρες κ.λ.π. Ένα εμβόλιο, όπως και κάθε φάρμακο, προκειμένου

να εγκριθεί η κυκλοφορία του από τους αρμόδιους υγειονομικούς οργανισμούς,

θα πρέπει προηγουμένως να ελεγχθεί επιμελώς η ασφάλεια και η

αποτελεσματικότητά του. Προηγείται ένα μακροχρόνιο στάδιο δοκιμών σε

πειραματόζωα και σε χιλιάδες εθελοντές ανθρώπους και στη συνέχεια εξάγονται

τα στατιστικά συμπεράσματα, που θα κρίνουν την καταλληλότητα, ή μη του

εμβολίου.

Ας έρθουμε τώρα στην περίπτωση του εμβολίου κατά του κορωνοϊού. Όπως

ομολογούν πολλοί ειδικοί επιστήμονες σχετικά με το εμβόλιο αυτό, ο

προκαταρκτικός χρόνος των πειραματισμών και των δοκιμών, που προηγείται

πάντοτε της κυκλοφορίας κάθε εμβολίου, ήταν στην προκειμένη περίπτωση πολύ

σύντομος, προφανώς λόγω της επείγουσας κατάστασης, που επικρατεί

παγκοσμίως. Κατανοούμε την αγωνία των κυβερνήσεων και του λαού να

απαλλαγούν το συντομότερο δυνατό από τη νόσο, αλλά νομίζουμε ότι είναι

δικαιολογημένη και η ανησυχία πολλών, που θεωρούν την έγκριση των εμβολίων

βεβιασμένη.

Επιφυλάξεις διατυπώνουν κάποιοι και για τον τρόπο παραγωγής τους, με βάση

την σύγχρονη βιοτεχνολογία και κατά πόσον αυτή δεν θα έχει μεσοπρόθεσμες, ή

και μακροπρόθεσμες επιπτώσεις στην υγεία τους. Προβληματισμός επικρατεί

επίσης σε ορισμένους επιστήμονες εξ’ αιτίας κάποιων σοβαρών περιπτώσεων

επιπλοκών που παρατηρήθηκαν παγκοσμίως μετά τη λήψη του εμβολίου, τύπου

Pfizer/ ΒιοNTech. Πρόκειται για υγειονομικούς που, είτε αρρώστησαν βαριά, είτε

κατέληξαν, πράγμα το οποίο δημιουργεί ερωτηματικά, για το πώς αντιδρά το

εμβόλιο, όταν αυτός που το κάνει είναι ασυμπτωματικός φορέας του ιού,

ή μολύνεται λίγες ώρες, ή μέρες μετά. Γύρω από το θέμα αυτό τοποθετήθηκε ο

καθηγητής φαρμακολογίας του ΑΠΘ Δρ. Δημήτρης Κούβελας ο οποίος

εξέφρασε τον προβληματισμό του σχετικά με τον τρόπο δράσεως του εμβολίου

της Pfizer σε ασυμπτωματικούς φορείς του ιού: «Δεν ξέρουμε τι συμβαίνει σε

ανθρώπους που νοσούν ασυμπτωματικά από COVID αυτή τη στιγμή. Εάν αυτοί

εμβολιαστούν μπορεί να κάνουν μία αντίδραση, αυτό έχει φανεί να έχει γίνει

τουλάχιστον σε ένα συνάδελφο στην Αθήνα, ο οποίος πήγε κατευθείαν στην

εντατική μέσα σε 2-3 μέρες….Ο εν λόγω συνάδελφος από ότι έχω μάθει, είχε

αρνητικά τεστ για τον κορωνοϊό, έκανε τον εμβολιασμό και ξαφνικά έκανε μία

καταιγίδα κυτοκινών, (οξεία αντίδραση οργανισμού σε κορωνοϊό που κάνει τους

ανθρώπους συνήθως να καταλήξουν), αιφνίδια μέσα σε ελάχιστες ώρες και

αυτομάτως βγήκε και θετικός στον κορωνοϊό….Αυτή η αντίδραση κυτοκινών

μας απασχολούσε, γιατί ενώ το εμβόλιο είναι ακίνδυνο από μόνο του, δηλαδή σε

έναν φυσιολογικό άνθρωπο δεν περιμένουμε να κάνει απολύτως τίποτα (σσ.

αρνητικό), αλλά όταν κάποιος είναι ταυτόχρονα μολυσμένος με Covid, ή

μολύνεται στο μεσοδιάστημα στο παράθυρο ανοσίας, τότε το θεωρητικό

ερώτημα που μας απασχολεί ως κλινικούς φαρμακολόγους είναι εάν η

προσπάθεια του οργανισμού να κάνει αντισώματα για τον κορωνοϊό θα

ενισχυθεί υπερβολικά από την προσπάθεια να κάνει αντισώματα για το εμβόλιο

4

και αυτές οι δύο δράσεις θα μας φέρουν την καταιγίδα κυτοκινών ακόμα κι αν

δεν έχει υπόβαθρο». (βλ.https://www.pronews.gr/ygeia/950898_ti-symvainei-me

emvolio-tis-pfizer-toys-asymptomatikoys).

Σχετικά με το εν λόγω εμβόλιο ο ίδιος καθηγητής ανέφερε ότι είναι

διαφορετικής τεχνολογίας, ότι δηλαδή είναι ένα προϊόν, που ο ίδιος δεν μπορεί να

το ονομάσει ως «εμβόλιο» με την κλασική έννοια του όρου. Το χαρακτηρίζει ως

«τεχνητό RNA του κορονοϊού», [ή ως m RNA (=RNA αγγελιοφόρος), όπως είναι

γνωστό στον ιατρικό κόσμο], του οποίου όμως τον ακριβή τρόπο δράσεως δεν

γνωρίζει. Θέτει μάλιστα τρία βασικά ερωτηματικά, στα οποία ο ίδιος αδυνατεί να

απαντήσει: «Η πρώτη δυσκολία είναι η αστάθεια. Είπαν ότι το συντηρούν

στους -70 βαθμούς, αλλά όταν αυτό γίνει ένεση στο αίμα μας, πώς

καταστρέφεται; Γιατί δεν το "τρώνε" τα λευκά αιμοσφαίρια; Τι γίνεται; Λένε

ότι το κατάφεραν. Το δεύτερο "ντουβάρι" που είχαμε να ξεπεράσουμε

είναι πώς αυτό το RNA θα περάσει την κυτταροπλασματική μεμβράνη. Γιατί

το RNA δεν περνούσε τη μεμβράνη και χρειαζόμασταν έναν ιό, τώρα δεν

χρησιμοποιούν και μάλιστα καταφέρνουν να το περάσουν μέσα. Αυτό επίσης

δεν ξέρουμε πώς το κάνουν. Και το τρίτο τεράστιο πρόβλημα είναι, πώς

στοχεύω τα κύτταρα που πρέπει να "μιλήσουν". Πώς αυτό που έφτιαξαν είναι

σταθερό, μπαίνει στα συγκεκριμένα κύτταρα - όχι σε όποια βρίσκει μπροστά

του, αλλά εκεί που χρειάζεται. Αυτά είναι τα τρία μεγάλα ερωτηματικά που οι

εταιρείες λένε ότι τα ξεπέρασαν». (Βλ. https:// www. zougla. gr/kosmos/

article/tria-megala-erotimata-gia-ta-emvolia-mrna-pfizer-moderna).

Ο διάσημος καθηγητής της παιδιατρικής στο University of New Mexico

School of Medicine και διδάκτωρ ανοσολογίας κ. Ιωάννης Καλαμπόκης μας

δίδει μια πολύ ενδιαφέρουσα, αλλά και έγκυρη ενημέρωση, γύρω από το εμβόλιο

της Pfizer, βασιζόμενος στο επίσημο έγγραφο που υπέβαλε η ίδια η Pfizer στον

Ευρωπαϊκό Οργανισμό Φαρμάκων για την εξουσιοδότηση του εμβολίου. Μας

μεταφέρει δηλαδή, το τί λέει η ίδια η Pfizer που κατασκεύασε το εμβόλιο,

πράγμα το οποίο έχει ασφαλώς ιδιαίτερα μεγάλη σημασία. Παρά κάτω

σταχυολογούμε μερικά από όσα είπε: «Διάρκεια της προστασίας: Δεν είναι

δυνατόν να αξιολογήσουμε την παρατεταμένη αποτελεσματικότητα του

εμβολίου για περίοδο άνω των δύο μηνών. Αποτελεσματικότητα σε άτομα που

έχουν προηγουμένως μολυνθεί με Covid 19: Τα διαθέσιμα στοιχεία είναι

ανεπαρκή για να βγουν συμπεράσματα σε τέτοιες περιπτώσεις.

Αποτελεσματικότητα του εμβολίου σε ασυμπτωματικά κρούσματα, ή

μολύνσεις: Τα στοιχεία είναι περιορισμένα, για να αξιολογηθεί η

αποτελεσματικότητα εναντίον ασυμπτωματικών κρουσμάτων.

Αποτελεσματικότητα του εμβολίου στις μακροχρόνιες επιπλοκές της ασθένειας

Covid 19: Προς το παρόν δεν είναι δυνατόν να αξιολογηθεί, για το αν το

εμβόλιο θα έχει επίπτωση στις μακροχρόνιες επιπλοκές της ασθένειας σε άτομα

που μολύνονται παρά τον εμβολιασμό. Αποτελεσματικότητα του εμβολίου κατά

της θνησιμότητας: Μεγαλύτερος αριθμός ατόμων υψηλού κινδύνου για Covid

19 και υψηλότερες συχνότητες επίθεσης θα χρειαστούν για να επιβεβαιωθεί η

5

αποτελεσματικότητα του εμβολίου κατά της θνησιμότητας. Τα οφέλη της

προστασίας από τον θάνατο πρέπει να αξιολογηθούν σε μεγαλύτερες μελέτες

μετά την εξουσιοδότηση του εμβολίου. [Με λίγα λόγια δεν ξέρουμε προς το

παρόν, αν αυτό το εμβόλιο προστατεύει από τον θάνατο]. Αποτελεσματικότητα

του εμβολίου κατά της μετάδοσης του Covid 19: Τα στοιχεία είναι

περιορισμένα ώστε να αξιολογηθεί η αποτελεσματικότητα του εμβολίου κατά

της μετάδοσης του Covid 19». Και καταλήγει ο κ. καθηγητής: «Αυτά που

ξέρουμε», για το εμβόλιο «σε σχέση με αυτά που δεν ξέρουμε είναι ελάχιστα».

(Το σχετικό youtube μπορείτε να το βρήτε στην παρακάτω ηλεκτρονική

διεύθυνση: https://www. youtube. com/watch?v=V-kfCV80wfE&feature =youtu.

be και αξίζει τον κόπο να το ακούσετε).

Ο Καθηγητής της Φυσικής του ΕΚΠΑ κ. Καμπιώτης Σπυρίδων σε πλήρη

συμφωνία με τον προηγούμενο ερευνητή κ. Καλαμπόκη αναφέρει μεταξύ άλλων

τα εξής σχετικά με το εμβόλιο της Pfizer: «Αλληλεπιδράσεις με άλλα

φαρμακευτικά προϊόντα και άλλες μορφές αλληλεπίδρασης: Δεν έχουν

πραγματοποιηθεί μελέτες αλληλεπιδράσεων. Η συγχορήγηση του Comirnaty,

(είναι η ονομασία του εμβολίου), με άλλα εμβόλια δεν έχει μελετηθεί. Σημ.

γράφοντος: Αφού δεν έχουν πραγματοποιηθεί μελέτες αλληλεπιδράσεων και

αφού δεν έχει μελετηθεί η συγχορήγηση του Comirnaty με άλλα εμβόλια, τότε

γιατί προτρέπουν όλους, (εκτός λίγων συγκεκριμένων εξαιρέσεων), να τρέξουν

να εμβολιαστούν;… Γονιμότητα, κύηση και γαλουχία, θηλασμός: Δεν είναι

γνωστό εάν το Comirnaty απεκκρίνεται στο ανθρώπινο γάλα.

Σημ. γράφοντος: Όταν λοιπόν η γυναίκα φύγει από την κατηγορία της εγκύου,

(που δεν πρέπει βάσει των οδηγιών να κάνει το εμβόλιο) και μπει στην

κατηγορία που δεν διατρέχει κίνδυνο και άρα μπορεί να εμβολιαστεί, αλλά

παράλληλα μπορεί και να θηλάσει, και εφόσον δεν είναι γνωστό εάν το

Comirnaty περνάει στο μητρικό γάλα, τότε τι σόι γάλα θα είναι αυτό που θα

θηλάσει το βρέφος;… Γονοτοξικότητα - Καρκινογένεση: Δεν

πραγματοποιήθηκαν μελέτες γονοτοξικότητας, ούτε καρκινογένεσης. Σημ.

γράφοντος: Τι μπορώ προσωπικά, ή οποιοσδήποτε άλλος να σημειώσει εδώ;

Ξεκίνησαν να εμβολιάζουν χιλιάδες, εκατομμύρια κόσμου χωρίς να γνωρίζουν

τι μπορεί να προκληθεί; Θα μου πείτε ότι θα το μάθουμε σε 3,4,5 χρόνια. Καλά,

ό,τι πείτε…όσοι θα είμαστε εδώ και αν, τότε θα μάθουμε. Μέχρι τότε…», (βλ.

https://www.facebook.com/spiroskampiotis, Ενωμένη Ρωμηοσύνη).

Το συμπέρασμα από τα παρά πάνω είναι ότι προς το παρόν τουλάχιστον, όχι

μόνο το ευρύ κοινό και οι ιδικοί επιστήμονες, αλλά ούτε ακόμη και αυτή η ίδια η

κατασκευαστική εταιρεία Pfizer, (κάτι ανάλογο συμβαίνει και με την εταιρεία

Moderna), είναι εις θέση να μας ενημερώσει πάνω σε βασικά ερωτήματα που

αφορούν το εμβόλιο, όπως αυτό φαίνεται ξεκάθαρα, από όσα παραθέσαμε

προηγουμένως. Και τούτο διότι προφανώς δεν υπήρξε ο απαραίτητος χρόνος

μελέτης και δοκιμών, που θα έπρεπε να προηγηθούν της κυκλοφορίας του

σκευάσματος, ώστε να εξαχθούν ασφαλή συμπεράσματα. Αυτό το φαρμακευτικό

προϊόν έχει εγκριθεί με τη διαδικασία, που αποκαλείται: «έγκριση υπό όρους». Ο

6

Ευρωπαϊκός Οργανισμός Φαρμάκων θα αξιολογεί τουλάχιστον ετησίως τις

νέες πληροφορίες για το εμβόλιο, (οι ίδιοι τα γράφουν όχι εμείς). Αυτό σημαίνει

ότι αναμένονται στο μέλλον περισσότερες αποδείξεις σχετικά με το εμβόλιο. Μ’

άλλα λόγια οι άνθρωποι που ήδη άρχισαν να εμβολιάζονται παγκοσμίως, γίνονται

κατά κάποιον τρόπο πειραματόζωα, για να εξαχθούν συμπεράσματα και να

δοθούν απαντήσεις σε ερωτήματα, που η Pfizer προς το παρόν αδυνατεί να

απαντήσει.

Με βάση τα όσα παρά πάνω παραθέσαμε, δεν είμαστε σε θέση, ούτε να

προτρέψουμε, ούτε να αποτρέψουμε κάποιον από τον εμβολιασμό. Αφήνουμε τον

καθένα να σκεφτεί ο ίδιος και να αποφασίσει γύρω από το θέμα αυτό. Αναγκαίο

όμως θεωρούμε, όποιος τελικά αποφασίσει να κάνει το εμβόλιο, πρώτον μεν να

ρωτήσει προηγουμένως τον προσωπικό του γιατρό, ο οποίος γνωρίζει το ιστορικό

των ασθενειών, που πέρασε στο παρελθόν. Και δεύτερον να ζητήσει και να

διαβάσει προσεκτικά ολόκληρο το φύλλο οδηγιών χρήσης, εάν αυτό είναι εφικτό,

πριν να κάνει το εμβόλιο.

Προφανώς το πνευματικό μέρος της απόφασής του θα πάρει ο πνευματικός

του, ο οποίος θα κρίνει την ψυχική του κατάσταση και θα τον προτρέψει, ή θα τον

αποτρέψει από τον εμβολιασμό, πάντα με κριτήριο τη σωτηρία της ψυχής του και

την υγεία του σώματος, η οποία είναι και αυτή δώρο του Θεού. Χρειάζεται

προφανώς νηφαλιότητα, ηρεμία, προσευχή και πίστη στο Θεό, ο Οποίος είναι ο

μεγάλος ιατρός των ψυχών και των σωμάτων μας και ο Οποίος χρησιμοποιεί τις

ασθένειες - κατάλοιπα της φθοράς εξ’ αιτίας της αμαρτίας - ως φάρμακα για την

σωτηρία μας. Για μας τους πιστούς μεγαλύτερη αξία έχει η υγεία της ψυχής,

χωρίς να αμελούμε και την υγεία του σώματος, το οποίο είναι ναός του Αγίου

Πνεύματος.

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών

ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ

Εισερχόμενα

Γραφείο αιρέσεων Ι.Μ.Πειραιώς	Δευ, 11 Ιαν, 10:50 π.μ. (πριν από 2 ημέρες)
προς george.wiler, ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ, Ιερεύς, ΣΥΝΑΞΙΣ, Περιοδικό, Efenpress, triklopodia, Andreas, daskalos, MonkSerafim, preot, vtsigkos, konstantinos, author, imk, impireos, Μητρόπολη, π.Νικόδημος, pvasilios7, info, mixhoul, ΙΕΡΑ, contact, panhou, averoph, Σάλπισμα, info, news, imkythiron, augmyrou, skontzos, Nick, thriskeftika, info, pegtr, despotatonea, petropoulos, info, imag.gorg, ΑΝΔΡΕΑΣ, ganagno, iakritis, ΤΡΕΛΟ-, contact, Peter, gram.imkaw, Παναγιώτης, akhs1914, gmanolis, Τάσος, εγώ, agiatriada, tseleng, mitropoli, imka, chrisgefsi, I.M.P, ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ, estiapm, info, info, info, Επιτροπή, imaa, orthotyp, Leonidas, aktinesblogspot, tasthyras, Amethyst, Lawgap10, kostdant, info, k.dantilis

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

 

Εν Πειραιεί τη 11η Ιανουαρίου 2021

 

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΘΕΡΜΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑ

 ΚΑΤΩ ΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 11 η Ιανουαρίου 2021

Ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΥΟΦΟΡΕΙ ΤΗΝ «ΘΡΗΣΚΕΙΑ

ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ»

Ο παγκόσμιος Οικουμενισμός, η φοβερή αυτή παναίρεση, που μαστίζει την

ανθρωπότητα εδώ και πάνω από ένα αιώνα, δεν έχει τον χαρακτήρα των

χιλιάδων κακοδοξιών, οι οποίες εμφανίστηκαν μέχρι τώρα στην Εκκλησία,

αλλά αποτελεί την συμπερίληψη και την ανακεφαλαίωσή τους! Δεν πρόκειται

για μια ακόμη αίρεση, αλλά για την συνένωση όλων των αιρέσεων και πλανών,

παλαιών και συγχρόνων, σε ένα νέο θρησκευτικό μόρφωμα. Μέσα σ’ αυτόν

χωρούν τα πάντα, θρησκευτικές αντιλήψεις διαμετρικά αντίθετες μεταξύ τους,

πολιτικές ιδεολογίες, φιλοσοφικές πεποιθήσεις, ακόμη και η αθεΐα. Συνεκτικός

τους δεσμός η σχετικοποίηση κάθε αυθεντίας και η από κοινού συνεργασία

όλων των θρησκειών για την εξυπηρέτηση εγκοσμίων στόχων, όπως η

παγκόσμια ειρήνη και η αντιμετώπιση παγκοσμίων κοινωνικών προβλημάτων.

Για τον Οικουμενισμό δεν υπάρχουν a priori, ή εξ αποκαλύψεως αλήθειες,

αλλά «ψήγματα» αλήθειας σε κάθε πίστη και ιδεολογία. Για την ανεύρεση της

όλης αλήθειας θα πρέπει να συνενωθούν όλες οι θρησκείες, να εμπλουτίσει η

μία την άλλη και να εμπλουτιστεί η κάθε μία από όλες τις άλλες. Ένα βασικό

της δόγμα είναι: Πίστευε ό,τι θέλεις. Μόνο μην είσαι αποκλειστικός και

εγκλωβισμένος στην δική σου θρησκευτική πίστη, αλλά να είσαι ανοιχτός προς

όλες τις άλλες θρησκείες, έτοιμος να αποδεχθείς κάθε άλλη πίστη. Μακαριστός

ομολογητής θεολόγος έλεγε πως οι οικουμενιστές είναι τρισχειρότεροι από

τους αιρεσιάρχες, διότι ουδέποτε αιρεσιάρχης υποβίβασε την πλάνη του και

την εξίσωσε με άλλες πίστεις, σε αντίθεση με πολλούς σημερινούς

υψηλόβαθμους και μη, εκκλησιαστικούς παράγοντες, οι οποίοι επιχειρούν να

εξισώσουν την αγία και αμώμητη χριστιανική μας πίστη με τις αιρέσεις και τις

θρησκείες του κόσμου. Ο απώτερος στόχος τους είναι να εξαφανίσουν την

σώζουσα αλήθεια της Εκκλησίας στον φοβερό κυκεώνα των πλανών και των

θρησκειών του κόσμου. Αυτό φανερώνει περίτρανα πως πίσω από αυτό το

δόλιο εγχείρημα βρίσκεται ο «ανθρωποκτόνος απ’ αρχής» (Ιωάν.8,44), ο

διάβολος. Αυτή η τραγική και επικίνδυνη πλευρά του Οικουμενισμού φαίνεται

στις ανακοινώσεις των θιασωτών του, στις εισηγήσεις και τα πορίσματα των

διαφόρων Διαθρησκειακών Συνεδρίων, όπου κυριαρχεί το πνεύμα της

«ανοχής», της «αλληλοκατανόησης», της «καταλλαγής», της «αγάπης» και

της «ειρήνης», ως δήθεν υπέρβαση των παλαιών «διαχωριστικών», γεγονός

αδιανόητο για τους Πατέρες της Εκκλησίας μας, στις σχέσεις τους με τους

αιρετικούς.

2

Ένα ακόμη πρόσφατο δημοσίευμα, στο ιστολόγιο «Πενταπόσταγμα» με

τίτλο «Η νέα θρησκεία της ειρήνης» ήρθε να επιβεβαιώσει όλα τα παρά πάνω.

Το δημοσίευμα αναφέρεται στους Διαθρησκειακούς Διαλόγους και μας δίδει

ένα πιθανό εξωτερικό σχήμα της κυοφορούμενης νέας θρησκείας του

μέλλοντος, της Πανθρησκείας. Ο αρθρογράφος σχολιάζει μια εισήγησή του κ.

Sergey Melnik, καθηγητή στη Φιλοσοφία, Ερευνητή στο INION RAS και

καθηγητή Μεταπτυχιακών και Διδακτορικών Σπουδών του πανεπιστημίου των

Αγίων Κύριλλου και Μεθόδιου, που έγινε στις 12 Δεκεμβρίου 2020 σε διεθνές

Συνέδριο με τίτλο «Προσωπικότητα σε μια Μεταθρησκευτική Έννοια». Ο

καθηγητής στην ομιλία του προσπαθεί να αναλύσει εις βάθος το φαινόμενο των

Διαθρησκειακών Διαλόγων, την μεθοδολογία τους και τον σκοπό στον οποίο

αποβλέπουν. Παρατηρώντας τις διαδικασίες των Διαλόγων σε διεθνές επίπεδο,

παρουσιάζει στην ανάλυσή του τις σημαντικότερες, (τρείς), τάσεις που

εμφανίζουν στο παρόν στάδιο. Εν τέλει καταλήγει στο συμπέρασμα, ότι η

ανθρωπότητα εισήλθε σε μια νέα εποχή, στην λεγόμενη «μεταθρησκευτική

εποχή», όπου κυοφορείται μια νέα θρησκευτικότητα, ένα νέο παγκόσμιο υπερ-

θρησκευτικό σύστημα, η «Θρησκεία της Ειρήνης»!

Σχετικά με την πρώτη τάση γράφει: «Η πρώτη τάση είναι η ανάπτυξη, με

πρωτοβουλία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, του λεγόμενου πνευματικού

διαλόγου, ο οποίος μερικές φορές αναφέρεται ως ‘διάλογος θρησκευτικής

εμπειρίας’. Προϋποθέτει μια βαθιά είσοδο στην προοπτική της εμπειρίας

μιας άλλης θρησκείας, μέχρι τη συμμετοχή στις πνευματικές πρακτικές της.

Ο στόχος ενός τέτοιου διαλόγου θεωρείται ‘αμοιβαίος εμπλουτισμός’,

‘πνευματική και προσωπική ανάπτυξη’ των συμμετεχόντων». Δηλαδή

σύμφωνα με την τάση αυτή, οπαδοί μίας θρησκείας προσπαθούν να

εισχωρήσουν, (με την βοήθεια προφανώς διάφορων πρακτικών και τεχνικών),

στην πνευματικότητα μιας άλλης θρησκείας, με σκοπό αφ’ ενός να αποκτήσουν

νέες πνευματικές «εμπειρίες» και αφ’ ετέρου να επιτύχουν αυτό που

ονομάζουν «αμοιβαίο εμπλουτισμό», δηλαδή να εμπλουτίσουν και να

εμπλουτιστούν από την θρησκεία αυτή. Εύκολα μπορεί κάνεις να αντιληφθεί

ότι πρώτον οι εν λόγω «εμπειρίες» κρινόμενες με Ορθόδοξα κριτήρια, δεν

μπορεί να είναι τίποτε άλλο, παρά δαιμονικές «εμπειρίες», αν λάβει κανείς υπ’

όψη του ότι όλες οι θρησκείες του κόσμου είναι ανθρώπινα κατασκευάσματα,

στις οποίες ενεργούν δαιμονικές δυνάμεις. Και δεύτερον ότι είναι των

αδυνάτων αδύνατον κάποιος οπαδός μιας άλλης θρησκείας, να εισχωρήσει

στην Ορθόδοξη πνευματικότητα και να αποκτήσει εμπειρία Χάριτος. Και τούτο

διότι η Χάρις του αγίου Πνεύματος δεν αποκτάται μ’ ένα μαγικό τρόπο, με τη

βοήθεια διαφόρων τεχνικών και πρακτικών, αλλά δίδεται ως ανεκτίμητη

δωρεά, μόνο στα ζωντανά μέλη της Εκκλησίας, τα οποία έχουν απαρνηθεί κάθε

άλλη θρησκευτική πίστη.

Παρά κάτω, αναφερόμενος στην δεύτερη τάση, γράφει: «Η δεύτερη τάση

αντιπροσωπεύεται από τη ‘θεολογία του διαθρησκευτικού διαλόγου’. Είναι η

ανάπτυξη θεολογικών εννοιών που μπορεί να καθοδηγήσει τους πιστούς

3

στην αναζήτηση θετικής αλληλεπίδρασης με οπαδούς άλλων θρησκειών».

Εδώ κατ’ αρχήν γίνεται λόγος για μια άλλη «θεολογία», την «θεολογία του

Διαθρησκευτικού Διαλόγου», η οποία βεβαίως δεν έχει καμία σχέση με την

θεολογική και δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας μας, αλλά είναι τελείως

ξένη προς αυτήν. Η «θεολογία» αυτή η οποία αναπτύχθηκε μέσα στα πλαίσια

των Διαθρησκειακών Διαλόγων και Συνεδρίων, ουσιαστικά δεν είναι τίποτε

άλλο παρά μιά «θεολογία» οικουμενιστικών προδιαγραφών. Μια «θεολογία»

της οποίας τις βασικές θεολογικές αρχές και δογματικές παραδοχές έχουμε

αναπτύξει σε παλαιότερες εργασίες μας. Υπενθυμίζουμε μερικές: Η αρχή του

δογματικού συγκρητισμού, του δογματικού μινιμαλισμού, της

περιεκτικότητος, του δογματικού πλουραλισμού κ.α.

Τέλος αναφέρεται και σε μια τρίτη τάση. Γράφει: «Η τρίτη τάση σχετίζεται

με την ανάπτυξη διαθρησκευτικού διαλόγου σε διεθνές επίπεδο…Στον

σύγχρονο διαθρησκευτικό διάλογο σε διεθνές επίπεδο, η αξία της ειρήνης

τίθεται κατά πρώτο λόγο, δηλαδή, η αρμονική συνύπαρξη πιστών

διαφορετικών θρησκειών και η συνεργασία τους για την ευημερία της

ανθρωπότητας. Σε αυτό το πλαίσιο, ο διαθρησκευτικός διάλογος θεωρείται

πρωτίστως ως εργαλείο για τη διατήρηση της κοινωνικής ειρήνης και

αρμονίας, για την επίλυση διαφόρων πρακτικών ζητημάτων που σχετίζονται

με τη συνύπαρξη οπαδών διαφόρων θρησκειών, (ειρήνη και τύποι διαλόγου

εταιρικής σχέσης)».

Παρά κάτω ο καθηγητής κάνει λόγο για ένα ακόμη Διεθνές Συνέδριο, που

είχε και αυτό ως θέμα την παγκόσμια ειρήνη: «Μίλησε για τη Συνέλευση του

μεγαλύτερου διαθρησκευτικού οργανισμού στον κόσμο – “Θρησκείες για την

ειρήνη” (RfP), που πραγματοποιήθηκε τον Αύγουστο του 2019 στο Lindau

της Γερμανίας. Το επίπεδο εκπροσώπησης ήταν υψηλό - μεταξύ των

ομιλητών ήταν ο Ομοσπονδιακός Πρόεδρος της Γερμανίας Frank-Walter

Steinmeier, ο Γενικός Γραμματέας Θρησκευμάτων για την Ειρήνη V.

Wendley, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Το γενικό θέμα της

Συνέλευσης ήταν “Φροντίδα για το κοινό μας μέλλον - προώθηση της

συλλογικής ευημερίας”. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του συγγραφέα, από

το 2013, το RFP υπογράμμισε την ιδέα ότι στις συνθήκες του σύγχρονου

αλληλεξαρτώμενου κόσμου, οι άνθρωποι συνδέονται ριζικά μεταξύ τους»!

Παραθέτει ακόμη τα κύρια χαρακτηριστικά της αναδυόμενης «θρησκείας της

ειρήνης», τα οποία επισημάνθηκαν στο παρά πάνω Παγκόσμιο Συνέδριο: «Η

δέσμευση για την αξία της ειρήνης, όχι μόνο ως απουσία του πολέμου, αλλά

και για την ευημερία όλων…η αναγνώριση της ισότητας, των ανθρωπίνων

δικαιωμάτων, των δικαιωμάτων των γυναικών και των μειονοτήτων, της

ανοχής, του σεβασμού των διαφορών και της διαφορετικότητας του κόσμου

και, φυσικά, της αξίας της ελευθερίας…το έλεος, η συμπόνια και η αγάπη…

η ανάγκη σεβασμού των διαφορετικών θρησκειών και των οπαδών τους». Η

παγκόσμια θρησκευτική και πολιτική ηγεσία επαγγέλλεται την «συλλογική

ευημερία» με την εγκαθίδρυση της «θρησκείας της ειρήνης». Εθελοτυφλεί

4

όμως, παραβλέποντας ότι οι θρησκείες του κόσμου, όχι μόνον δεν μπορούν να

προωθήσουν την ειρήνη, αλλά είναι μήτρες, όπου κυοφορείται το μίσος, η

μισαλλοδοξία, η βία και ο πόλεμος, όπως λ.χ. το Ισλάμ. Σε παλαιότερες

μελέτες μας έχουμε αναλύσει διεξοδικά, με βάση την αγία Γραφή και την

διδασκαλία των αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας, τι είδους ειρήνη και τί

είδους συνεργασία επιδιώκεται στους Διαλόγους και εάν και κατά πόσον είναι

επιτρεπτή οποιασδήποτε μορφής συνεργασία της Εκκλησίας με τις θρησκείες

του κόσμου, ώστε δεν χρειάζεται να επανέλθουμε.

Κλείνοντας, θέλουμε να συγχαρούμε το καλό ιστολόγιο «Πενταπόσταγμα»,

το οποίο ανάρτησε αυτό το ενδιαφέρον δημοσίευμα, το οποίο, σε πλήρη

εναρμόνιση με όσα κατά καιρούς γράψαμε γύρω από το θέμα αυτό, κρούει τον

κώδωνα του κινδύνου, ενώ παράλληλα υπογραμμίζει το κατάντημα πολλών

εκκλησιαστικών ανδρών, οι οποίοι, ως θερμοί θιασώτες του δαιμονικού

Οικουμενισμού, γίνονται συνεργοί στον αφανισμό της Εκκλησίας του Χριστού

μέσα στον κυκεώνα των πλανών των θρησκειών του κόσμου και παράλληλα

συνεργοί στη δημιουργία της εφιαλτικής Πανθρησκείας, της θρησκείας του

Αντιχρίστου, η οποία θα ακούει στο όνομα: «Θρησκεία της Ειρήνης»!

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών

Άγια Θεοφάνεια!

Με περιορισμούς κ την τήρηση των μέτρων ,γιορτάσαμε τα σήμερα στον Ιερό Ναό μας τα Άγια Θεοφάνεια.